L Homme Seul Peut Bien Penser

ECOUTE, PETIT HOMME ! par Wilhelm Reich (1897, Dobrzcynica, Autriche - 1957, prison de Lewisburg, USA) Traduction Pierre Kamnitzer. Traduction française d'après le texte allemand (c) 1972 by Mary Boyd Higgins as Trustee of the Wilhelm Reich Infant Trust Fund. L'ouvrage a été également publié en anglais par Farrar, Straus and Giroux, sous le titre Listen, Little Man ! (c) 1948 by Mary Boyd Higgins as Trustee of the Wilhelm Reich Infant Trust. Numérisation S. Bechet 1996. Au sujet de l'auteur

condition humaine. L'homme est l'unique être qui se sente seul et qui cherche l'autre. [ Octavio Paz ] Qui se connaît, connaît aussi les autres, car chaque homme porte la forme entière de l'humaine condition. [ Montaigne ] Extrait des Essais Il existe infiniment plus d'hommes qui acceptent la civilisation en hypocrites que d'hommes vraiment et réellement civilisés. [ Sigmund Freud ] Extrait de Essais de psychanalyse La vie, c'est peut-être cela, un rêve terrifiant. [ Joseph Conrad ] Si

qui relèvent de l’exercice de la politique. Ils sont donc au premier plan pour réaliser la tâche de faire de la juste politique et ils affirment cette capacité exclusive comme un principe. L’emploi du terme « appartenir » appui d’ailleurs bien l’idée que seul le gouvernant possède cette compétence de faire de la juste politique et de voir quand elle est juste. Ils sont donc spécialisés dans ce domaine c’est pourquoi il n’y a qu’eux qui peuvent tout savoir et tout faire sur ce sujet. Mais cela

refuser ? On a tendance à penser qu’on est d’autant plus libre que l’on fait tout ce qu’on désire. Or, comme on ne pense pas que l’on choisit ce qu’on désire, on est conduit alors à faire résider la liberté dans ce qui nous est commun avec les animaux et les choses. Aussi comme la liberté est plutôt dans le choix, la décision et que le désir semble nous déterminer, on pourrait penser que la liberté se définirait plutôt comme un pouvoir de refuser. Toutefois, on peut être tout autant déterminé

Peut-on avoir raison contre les autres ? « La raison du plus fort est toujours la meilleure », Jean De La Fontaine « La force n’est maîtresse que de nos actions extérieures, elle ne fait rien au royaume des savants» Pascal Analyse de la formule : Peut-on : Est-ce possible ? Y a-t-il eu des cas ? Oui, dans l’histoire des sciences notamment Est-ce une attitude recommandable ou y aurait-il quelque chose à contester dans l’attitude de celui qui revendiquerait d’avoir raison contre

« Penser, c’est dire non. » Alain La capacité de penser est un des principes de base d’un être humain; cette qualité nous distingue des animaux. La pensée nous donne la liberté d’esprit, nous-mêmes nous décidons de nos actions , de nos vies. La question du processus de penser est aussi une des questions fondamentale de la philosophie. Cette notion de «penser» signifie un processus intellectuel qui permet à l‘homme de créer et d’agir. Il n’est donc pas surprenant qu’Alain, philosophe français

Dissertations sur Cyrano de Bergerac Le duc : « Ne le plaignez pas trop ; il a vécu sans pactes. Je sais, oui, j’ai tout il a rien… Mais je lui serrerais bien volontiers la main » (Acte V, scène 2) Le duc se révèle être l’opposé absolu de Cyrano, a beaucoup de points de vue. Expliquez en quoi il l’est affectivement, pourquoi il le regrette ? Chacun a sa propre personnalité et c’est ce qui nous rends si différents les uns des autres. Dans cette dissertation nous allons donc

texte qui traite des notions de vérité et de conscience, nous pourrions nous demander s'il n'existe pas de vérité qui pourrait ne pas passer par la conscience de soi. Dans ce texte, Sarte engage sa réflexion par une affirmation catégorique, « Il ne peut y avoir de vérité autre, au point de départ, que celle-ci » , il semble ainsi imposer son opinion qui serait que l'origine de la vérité, se trouverait au sein même de la conscience de soi. En effet par sa théorie du « je pense donc je suis » l'auteur

La culture est-elle la nature de l’homme ? Comment faut-il comprendre le passage de l’homme à l’état de nature qui est semblant à l’animal à un état de culture qui serait ce qui le définie ? Comment un processus d’acquisition peut-il définir un homme ? N’est-il pas ce qu’il est à la naissance ? La culture désigne l’ensemble des phénomènes qui ajoutent à l’élément naturel une modification humaine et qui aboutit à des pratiques contingentes et variables. A l’inverse, la nature désigne l’ensemble

Réflexion Politique Un article de Philosophie. DE LA SOCIETE A LA SOCIETE POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui) 1/ Le fait social Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social. L’homme