L Humanisme Guerre De Religion Inquisition

sans succès : L’Eglise, quelque peu sclérosée, reste sans voix dans un contexte qui exige pourtant une réponse forte. Des tentatives furent faites (comme le concile de Latran, 1512-1517), mais ne remportent pas l’adhésion générale dans une Europe en guerre et où la voix de la Curie s’est affaiblie. Le besoin de réaction se fait pressant : les fidèles, restés fervents, se demandent comment croire, et une partie d’entre eux est séduite par la Réforme protestante, au dogme novateur et clair. Pour remédier

population va souffrir, s’appauvrir -> Paysans, artisans,… Ceux qui en profitent : les spéculateurs -> Armateurs, banquiers, marchands 6) L’Espagne et le Portugal n’ont pas investi dans le développement durable. Les Espagnols utilisent leur argent pour la guerre (et perdent contre les Français et le mécénat). Au XVIIe s, les Espagnols sont en banqueroute et ne jouent plus aucun rôle militaire et politique. Ils reprendront leur place en Europe en 1980. 7) Sur le plan scientifique : On découvre que la Terre

ne sont plus usités : • Selon Émile Littré, « les Grecs distinguaient les prénoms athées (par exemple Platon) et les prénoms théophores (par exemple Dionysos) ». Un prénom « athée » est donc simplement un prénom « laïc », qui ne se réfère pas à la religion. • En 167 après J-C., à Smyrne, un chrétien nommé Polycarpe, refusant de rendre hommage à l’empereur alors divinisé, se vit proposer le choix entre le bûcher ou crier Athéisme 2 publiquement « Mort aux athées ». Polycarpe s'exécuta, mais en indiquant

thèse fondamentalement juste ». Si Marcel Bataillon pousse un peu loin les limites de son champ d’étude, nous pensons que cette étude pionnière est à consulter impérativement pour tout travail sur l’Espagne. - « Every student of European culture and religion during the crisis of the xvie century will find in it matter of copious instruction […]and build upon M. Bataillon’s solid and brilliant study is a safe prediction. »[3]. 3) Forme : - La table des matières donne un certain aperçu des idées développées

base, une autre base est commune à l’identité européenne. Il s’agit de l’apparition et le développement du christianisme, avec un développement spectaculaire, avec à l’origine deux sources différentes : La source latine qui a donné naissance à la religion catholique et qui, en cette fin de Moyen-âge, recouvre toute l’Europe occidentale et la Scandinavie, et donc la frontière s’arrête à peu près à la Pologne et Hongrie, qui sont les frontières du Saint Empire Romain Germanique. La source grecque,

période (du XIème au XVème siècle), des mentalités et des évènements de son histoire. Deux évènements ont un retentissement particulier sur la mentalité et la littérature de cette époque : ➢ Les Croisades ➢ La guerre de Cent ans. 1. Les Croisades Il y a eu huit Croisades, qui se sont déroulées entre 1095 et 1291. Ce sont des expéditions militaires pour délivrer la Terre sainte des Infidèles (les musulmans). L’Eglise appelle les chevaliers des royaumes

je suis né, j’ai vu celles de nos voisins les Anglais changer trois ou quatre fois, non seulement dans le domaine politique, qui est celui pour lequel on ne s’attend guère à la stabilité, mais sur le sujet le plus important qui soit, à savoir : la religion. (…) Et j’ajoute que chez nous, ici même, j’ai vu des choses considérées comme des crimes méritant la peine capitale devenir légitimes. (…) Que peut nous dire ici la philosophie ? De suivre les lois de notre pays, c’est-à-dire cette mer

je suis né, j’ai vu celles de nos voisins les Anglais changer trois ou quatre fois, non seulement dans le domaine politique, qui est celui pour lequel on ne s’attend guère à la stabilité, mais sur le sujet le plus important qui soit, à savoir : la religion. (…) Et j’ajoute que chez nous, ici même, j’ai vu des choses considérées comme des crimes méritant la peine capitale devenir légitimes. (…) Que peut nous dire ici la philosophie ? De suivre les lois de notre pays, c’est-à-dire cette mer fluctuante

comprends pas forcément. De nos jours, la diversité des langues que l’on étend au niveau régional peut être un frein et une richesse. 2- Latinité et chrétienté C est l’Eglise qui s’est chargé de la transmission de cette langue. La religion chrétienne se développe en Orient d’abord et en Grèce. C’est à partir du 2ème siècle qu’elle s’étend en occident et en Gaule, elle progresse de façon continue. Dans un premier temps l’empire romain ne se montre pas a priori hostile au christianisme

comme ceux de Joinville retraçant la vie de saint Louis, ont aussi un but moral et idéalisent quelque peu les faits relatés. Ensuite la guerre de Cent Ans (1337–1453) est racontée par Jean Froissart (1337– 1410 ?) dans deux livres appelés Chroniques. Eustache Deschamps, le poète, témoigne de la société et des mentalités pendant la guerre de Cent Ans. Après la guerre de Cent Ans, le poète François Villon (1431–1463?) traduit le trouble et la violence de cette époque. Orphelin d'origine noble et bon