L Humanisme Une Révolution Intellectuelle Composition

exemple de ces stèles au Louvre : une compilation de lois ordonnés par le roi de Babylone Hammourabie ver s1750 avant notre ère.( le code d'hammourabie ) Un code n'est pas une compilation car un code a un agencement ordonné de lois (agencement intellectuel ). Autre système juridique antique est celui de l'ancien testament. La bible recèle un certain nombre de de règle de droit essentiellement religieux. Le code d'hammourabie se pressentait comme le dieu du soleil. Difficile de distinguer la loi

connaître fin, atteindre le moyen terme, médiété en se détachant de ce qu'est plaisir. Tous ces plaisirs peuvent induire homme en erreur. D : vertu qui peut mener homme au bonheur ou souverain bien ? Est-ce que Descartes change conception avec humanisme naissant? Aristote pense que principe action morale est libre choix, et que le principe du choix est le désir. Choix est libre et poussé par le désir, et la règle dirigée vers quelque fin. La fin : bonheur personnel, bien, souverain bien. Choix libre

l’imagination puissante. Balzac est à la fois un réaliste et un visionnaire. Soua l’influence de Walter Scott, il connaît la tentation de la totalité. Il fait des inventaires rigoureux de toutes les couches et catégories sociales de la France , depuis la Révolution de 1789 jusqu’à celle de 1848. La noblesse ruinée qui fait des concessions pour refaire sa fortune, la haute bourgeoisie qui accède au pouvoir, le peuple , et surtout les paysans, qu’il envisage comme un facteur de stabilité. L’univers de Paris

être perçu comme un théâtre de bouleversement pour l’art et en particulier pour l’œuvre d’art : → fin de la mimesis ; → rapports entre art et langage ; → importance croissante du discours ; le signe pourrait se situer à la charnière. Le « choix » intellectuel des artistes deviennent plus importants que les choix visuels ou canoniques. [reprises de formes/techniques/médiums plus anciens – retour à la peinture, retour aux sources du symbole – spiral jetty, expériences nouvelles, refaire voir le monde]

en profondeur. Nous avons tout simplement voulu avant d’aborder le vif du sujet, retracer superficiellement le parcours de ce groupe ethnique que nous avons à étudier. Nous nous sommes donc proposée modestement de le situer avant de parler de sa composition suivant ces deux aspects que nous aborderons. Toujours est- il que leur pèlerinage s’est terminé dans cette localité où on les trouve actuellement et qui va de l’Océan Atlantique au Saloum*. Pourquoi parler des Sereers du sine dans ce travail qui

forme d'une "dicrtature parlementaire". Le président du conseil fait marcher au pas une Chambre dont l'autorité est faible (ses pouvoirs arrivant à expiration au printemps 1918). Grands problèmes ? Règlement de la paix + Agitation sociale (cf révolutions russes). Les FR aspirent à retrouver une société où règne l'abondance; mais en réalité = hausse des prix et pénurie. Manque de personnel, de chevaux, d'engrais pour l'agriculture (car priorité à l'industrie pendant la guerre => déficit en produits

Un mouvement littéraire et culturel L'Humanisme I - Pour commencer 1) Définition du mot humanisme Sens courant : théorie, doctrine qui place la personne humaine et son épanouissement au-dessus de toutes les autres valeurs. Sens spécifique : mouvement, doctrine des humanistes de la Renaissance, caractérisé par un effort pour relever la dignité de l'esprit humain et le mettre en valeur, et un retour aux sources gréco-latines, donnant la première place aux langues et aux littératures anciennes

Humanisme et Renaissance Introduction En un siècle, des années 1450 aux années 1550, en Italie d'abord, puis dans l'ensemble de l'Europe, une rupture s'amorce avec la période précédente. Les hommes de cette époque recherchent, dans l'Antiquité qu'ils veulent faire «renaître», une vision nouvelle de l'homme et de l'art. Artistes, navigateurs, marchands et religieux bâtissent alors une civilisation nouvelle qu'on appellera par la suite la Renaissance, En quoi les hommes de la Renaissance ont-ils

extérieure -         la politique intérieure b- Après 1930 : la crainte généralisée. -         l'économie -         la politique extérieure -         la politique intérieure BILAN   2- La crise intellectuelle. a- Son origine. -         en décalage avec la crise politico-économique -         un événement fondateur: la grande guerre -         contestation d'une société qui fonctionne((radicale) b- Ses inquiétudes. -        

l'économie la politique extérieure la politique intérieure b- Après 1930 : la crainte généralisée. l'économie la politique extérieure la politique intérieure BILAN 2- La crise intellectuelle. a- Son origine. en décalage avec la crise politico-économique un événement fondateur: la grande guerre contestation d'une société qui fonctionne(eradicale) b- Ses inquiétudes. possibilité