L Humanisme Une Révolution Intellectuelle Composition

redécouverte des arts, de la philosophie et des sciences de l'Antiquité, ce qui permettra un renouveau après un millénaire d'oubli. Les méthodes empiriques s'imposeront et l'humanisme mettra l'Homme au centre des intérêts des artistes et des intellectuels. Mais cette époque est aussi une période capitale pour l'Europe qui se lance à la conquête du monde avec les Grandes découvertes. La puissance européenne s'affirme et on peut donc dire que la Renaissance est à la source de l'Europe. Ce mouvement

gagna ensuite l’Europe, eut une influence décisive sur la littérature française. La Renaissance est une sorte de révolution dans les poquées philosophiques, religieuses, politiques, sociales et littéraires. Elle marque dans tous les domaines une rupture avec le monde médiéval, et suscite une passion pour les découvertes et pour les théories scientifiques. Cette révolution intellectuelle et technique entraînera une transformation complète des mœurs et, en définitive, du monde. Au point de vue littéraire

roi Charles VIII, et ses Mémoires (1498). Les grands genres littéraires du XI éme au XIII ème siècle L’écrivain du Moyen Age est intimement lié à la société dans laquelle il vit : c’est elle qui le fait vivre : pour un poème récité, une composition, le jongleur, le clerc reçoit du seigneur ou des notables quelques pièces d’argent, un repas, des vêtements,... Il ne peut pas exister sans elle, ni contre elle ! L’écrivain partage donc les valeurs, les croyances, les goûts de la communauté

Littérature française du XIXème siècle Contexte historique * Époque d´une grande influence historique * La Révolution va bouleverser la littérature en ce qui concerne les genres, même les auteurs vont donner leurs opinions politiques et sociales dans leurs œuvres. * Rôle critique : les idées politiques sont intégrées dans le texte pour faire une critique sociale, sans s´adhérer à un parti concret. * Souveraineté populaire, nationale, non

bénévole, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi à partir de l’article de : Léon Dion, Nationalismes et politique au Québec Montréal : Les Éditions Hurbubise HMH., ltée, 1975, 177 pp. Collection : Sciences de l’homme et humanisme, no 7. [Autorisation formelle accordée, le 30 mars 2005, par Mme Denise Dion, épouse de feu M. Léon Dion, propriétaire des droits d'auteur des œuvres de M. Léon Dion] Polices de caractères utilisée : Pour le texte: Times, 12 points

qu’induit cette référence qui implique au premier chef le mouvement philosophique dit des « Lumières » qui sous-entend, bien sûr, un rayonnement certain. Rappelons que ce mouvement philosophique a eu lieu dans toute l’Europe, à la sortie de la Révolution Anglaise, en même temps que la naissance de la Franc-Maçonnerie et qu’il dura jusqu’au début du XIXème siècle. Passionné d’Histoire, je me permets donc de faire un bref rappel historique sur qui étaient les hommes qui composaient les « Lumières »

hommage à Albert Camus en retraçant son parcours intellectuel. Type de média : Vidéo - Journal télévisé Date de diffusion : 03 janvier 1980 Date d'événement : 04 janvier 1960 Source : FR3 (Collection: Journal télévisé Soir 3 ) Personnalité(s) : Albert Camus / Raymond Aron / Jean-Paul Sartre / Michel Gallimard / Gérard Philipe Thèmes : Arts et culture > Littérature > Figures d'écrivains Arts et culture > Vie intellectuelle Lieux : Europe > France Contexte historique

il y a toutefois une dimension religieuse que l’on ne trouve pas chez les troubadours. A travers l’amour impossible de la dame, on comprend ce qu’est l’amour de Dieu (qui est également inaccessible). On a donc une évolution vers une poésie très intellectuelle. • Les Goliards Ce sont des vagabonds, des clercs qui sont allés très jeunes au monastère et qui menaient une existence vagabonde. Ils faisaient de la poésie latine, satirique ou lyrique. Il y a une évocation de la difficulté de la vie

1. Catholiques, en général italiens. 5 Une audience au palais de Topkapi (Miniature ottomane du Suleymanname, 1558.) Questions Le siège de Constantinople 1. Décrivez la puissance des armées du sultan. (doc. 1 et 2) 2. Que montre leur composition ? (doc. 1 et 2) 4. Que révèle le document 4 de la coexistence de différentes communautés religieuses dans la ville ? 5. Quelle est l’attitude du pouvoir face à ces minorités ? (doc. 4) 6. Que nous apprend le document 5 sur la culture ottomane

2- La période actuelle 245 3- La censure 249 4- Un théâtre engagé 251 5- La question linguistique 253 6- Théâtre de langue française et francophonie 255 7- Le théâtre algérien en France 258 8- Les intellectuels et le théâtre 258 9- Perspectives 268 Conclusion 272 BIBLIOGRAPHIE 285 Annexes 295 INTRODUCTION