L Humanisme Une Révolution Intellectuelle Composition

Humanisme et Renaissance Sommaire I- Les grandes découvertes de la Renaissance...............p.1-9 II- Elaborer une frise chronologique.......................p.10-12 III- Le domaine intellectuel et artistique..................p.13-18 Conclusion..........................................................p.19 Sources............................................................p.20 I- Les grandes découvertes de la Renaissance 1) Les grands voyages ; Les inventions

la participation à la domination. 5) DESCARTES : Discours de la méthode ; Nathan « les intégrales de philo », ou « Classiques » Hachette. *** Qu’est-ce qu’avoir l’esprit cartésien ? Le mieux est de suivre d’abord le récit de la formation intellectuelle de l’auteur, ce « héros » philosophique fondateur des temps modernes. 6) PASCAL : Pensées, Sections I et II ; éd. Folio, Livre de Poche ou Classiques Hachette. ** Les réflexions inoubliables d’un mystique qui fut aussi l’un des plus grands

être confondues, même si les deux auteurs se sont influencés mutuellement. L'œuvre de Jean-Paul Sartre est riche en essais et textes philosophiques majeurs, de longueurs inégales, comme L'Être et le Néant (1943), le bref L'existentialisme est un humanisme (1945) ou la Critique de la raison dialectique (1960), mais aussi des textes littéraires, avec son recueil de nouvelles publié en 1939 le Mur ou ses romans : la Nausée (1938) et sa trilogie les Chemins de la liberté (1945). Son théâtre, avec des

recourir à des arguments spécieux (des sophismes).             Tous les hommes sont mortels             Platon est un homme             Donc Platon est mortel. 3-      Les cinq étapes d’un discours Aristote distingue cinq étapes dans la composition d’un discours : L’inventio est la recherche des arguments, des exemples ou des raisonnements pour convaincre ou persuader un public. La dispositio est le plan qui comprend l’exorde (introduction), la narration (rappel des faits), la confirmation

Célestin BOUGLÉsociologue français, [1870-1940]professeur de philosophie sociale à la Faculté de lettresde l'Université de Toulouse(1938)Humanisme, sociologie,philosophie.Remarques sur la Conception françaisede la Culture générale.Un document produit en version numérique par Réjeanne Toussaint, ouvrièrebénévole, Chomedey, Ville Laval, QuébecPage web[->0]. Courriel: rtoussaint@aei.ca[->1]Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales"Site web: http://www.uqac.ca/Classiques_des_sciences_sociales/

1826 et 1850). Il avait pour ambition de faire concurrence à l’Etat-civil dans ses descriptions de lieux (souvent des régions françaises délaissées par d’autres auteurs), des classes sociales (plus de 2000 personnages) et des périodes historiques (Révolution (les Chouans), époque impériale (Colonel Chabert), Restauration (Le père Goriot), Monarchie de juillet... Gustave Flaubert se trouve être un acteur du réalisme malgré lui. En effet, son souci du détail le poussa à consulter plus de 1500 ouvrages

MONTPELLIER I UFR DROIT ET SCIENCES POLITIQUES Propriete Intellectuelle Semestre 8 Professeur Jacques RAYNARD ANNEE UNIVERSITAIRE 2011 – 2012 ------------------------------------------------- Introduction L’objet du cours : * La propriété littéraire et les droits d’auteurs * La propriété industrielle et les droits de brevet * Le droit du dessin et modèles * Le droit des marques Le secteur de la propriété intellectuelle est un secteur dans lequel Montpellier a occupé une

vulgarisation de la pensée de Machiavel. Il s'agit plutôt de voir comment le machiavélisme, comme mentalité, comme corpus de croyances qui ne se limite pas à la politique mais implique un ensemble d'attitudes envers la religion, la morale, la vie intellectuelle, etc. tâche de rendre compte de sa lettre, c'est-à-dire du texte de Machiavel luimême. Comment être machiavélique avant et envers le texte de Machiavel ? En effet, pourquoi lire et traduire Machiavel ? Il semble que l'homme d'étude 2 non seulement

de Rabelais, dont la pensée et l'œuvre sont étroitement liées aux milieux très divers qu'il a connus, à ses expériences multiples tirées d'un vaste savoir et d'une vie très riche. Attentif à l'actualité, il a été sensible à tous les mouvements intellectuels de son temps. Esprit lucide et généreux, tout acquis aux idées nouvelles, il s'est engagé ardemment dans le combat humaniste », Madeleine Lazard, Rabelais, Paris, Hachette Littératures, 1993, p.17. Vous commenterez ces propos en montrant notamment

points pour des événements de sa vie.Le livre est organisé en 27 chapitres : 1. Enfance et jeunesse ; 2. La France en 1515 ; 3. Roi de France ; 4. Marignan et l’après-guerre (1515-1519) ; 5. Le « roi très chrétien » ; 6. Le roi et sa cour ; 7. Humanisme et hérésie ; 8. Valois contre Habsbourg (1519-1523) ; 9. Le nerf de la guerre ; 10. Trahison ; 11. Défaite et captivité ; 12. Le retour du roi (1526-1528) ; 13. La « paix des dames » (3 août 1529) ; 14. Turcs et protestants (1529-1534) ; 15. La