L Hypocrisie Dans Le Bourgeois Gentilhomme

des phénomènes nous font douter du caractère inéluctable du passage à un nouvel ordre social comme simple résultat de la lutte d'intérêts ; je ne citerai, pour le moment, que l'absorption graduelle de la classe ouvrière par le milieu de culture bourgeois, le refoulement continu du mobile révolutionnaire par le mobile réformiste, le resserrement progressif des liens qui unissent la classe ouvrière aux institutions politiques et économiques de la communauté, la différenciation nationale croissante

une petite fleur bleue à ma femme. Éternel antagonisme. Effort continu pour sortir de la stupidité, et inévitable rechute. Heureusement ! 8 avril. L'homme marié est au garçon ce qu'est un volume relié à un volume broché. 10 avril. L'horreur des bourgeois est bourgeoise. 3 mai, Papa a maintenant de ces réponses : - Votre baromètre est-il à la pluie, M. Renard ? - A la pluie ? Oh ! non, il n'est pas à la pluie ! Au contraire, il est dans la cuisine, bien au sec. 13 mai. Ce matin, assis sur un fagot

opposée à la société actuelle religieuse et hiérarchique. Or, il a surabondamment démontré auparavant que l'amour, le désintéressement, le loyalisme, etc., ne sont que des travestissements de l'égoïsme, que la piété du croyant, le souci de légalité du bourgeois et la tendresse de l'amant ne sont que des procédés, à vrai dire souvent méconnus, par lesquels l'un exploite son dieu, l'autre 1 2 3 Die philosophischen Reactionaere, Kl. Schriften, édit. Mackay, p. 182, 183. Nouvelle Revue, 15 juillet 1894

opposée à la société actuelle religieuse et hiérarchique. Or, il a surabondamment démontré auparavant que l'amour, le désintéressement, le loyalisme, etc., ne sont que des travestissements de l'égoïsme, que la piété du croyant, le souci de légalité du bourgeois et la tendresse de l'amant ne sont que des procédés, à vrai dire souvent méconnus, par lesquels l'un exploite son dieu, l'autre l'État ou sa maîtresse; de sorte que la société actuelle réalise en somme l'état de lutte de tous contre tous auquel son

éventuellement des actions secondaires) ; - l'unité de temps (pour renforcer l'intérêt dramatique, l'action ne doit pas dépasser 24 heures) ; - l'unité de lieu (l'action prend place en un seul lieu, plutôt un palais pour la tragédie et un intérieur bourgeois pour la comédie). b- La vraisemblance Ce qui se passe sur scène doit rester crédible, ce qui, bien souvent, semble incompatible avec les exigences de la tragédie qui donne à voir des êtres hors du commun (issus de la mythologie, par exemple).

peur? POLICHINELLE Messieurs, c'est que j'étais ivre. ARCHERS Non, non, bon, point de raison, Il faut vous apprendre à vivre, En prison vite, en prison. POLICHINELLE Messieurs, je ne suis point voleur. ARCHERS En prison. POLICHINELLE Je suis un bourgeois de la ville. ARCHERS En prison. POLICHINELLE Qu'ai-je fait? ARCHERS En prison vite, en prison. POLICHINELLE 28 Messieurs, laissez-moi aller. ARCHERS Non. POLICHINELLE Je vous prie. ARCHERS Non. POLICHINELLE Eh! ARCHERS Non. POLICHINELLE De grâce

Saurez-vous le retrouver ? ¨ « ma fourrure naissante » ¨ « un monstre » ¨ « l’air enfariné comme un paillasse de la foire » ¨ « cette malheureuse queue blanche » ᕢ Qu’est-ce qui fait de ce conte une satire du bourgeois sous la Monarchie de Juillet (1830 – 1848) ? ¨ Le père, comme les bourgeois qui posent pour leur portrait, porte un « bel habit noir à la française » ce qui lui donne « l’air d’un marguillier en train d’avaler une omelette. » ¨ La mère, telle une héroïne de roman, « tomb[e] à terre

héritiers resplendissants ! 15 Paul Verlaine, « L’enterrement », Poèmes saturniens, 1866. › Texte 4 Place de la Gare, à Charleville. Sur la place taillée en mesquines pelouses, Square où tout est correct, les arbres et les fleurs, Tous les bourgeois poussifs qu’étranglent les chaleurs Portent, les jeudis soirs, leurs bêtises jalouses. – L’orchestre militaire au milieu du jardin, Balance ses schakos 16 dans la Valse des fifres : – Autour, aux premiers rangs, parade le gandin 17 ; Le notaire

à sec dans ce moment, ne lui avait pas permis 27 d’autre équipage. Le maire de la ville vint le recevoir à la porte de l’évêché et le regardait descendre de son âne avec des yeux scandalisés. Quelques bourgeois riaient autour de lui. – Monsieur le maire, dit l’évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise ; vous trouvez que c’est bien de l’orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l’ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité

fort à sec dans ce moment, ne lui avait pas permis d'autre équipage. Le maire de la ville vint le recevoir à la porte de l'évêché et le regardait descendre de son âne avec des yeux scandalisés. Quelques bourgeois riaient autour de lui. – Monsieur le maire, dit l'évêque, et messieurs les bourgeois, je vois ce qui vous scandalise ; vous trouvez que c'est bien de l'orgueil à un pauvre prêtre de monter une monture qui a été celle de Jésus-Christ. Je l'ai fait par nécessité, je vous assure, non par vanité