L Idée De Dieu Chez Descartes

Méditations  Métaphysiques Itinéraire qui suit l’ordre des raisons. Il y a donc une progression méthodique. Elle se situe dans la tradition sceptique. Descartes s’en distingue. Le doute cartésien témoigne d’une inquiétude profonde qu’il faudrait surmonter pour marcher avec assurance. Il s’agit donc de poser sa volonté de congédier ses pensées, ne plus être simplement le spectateur de ce qui se joue sur la scène du monde mais d’agir, de questionner le donné. Il ne s’agit pas comme Montaigne de

intérêts Éthique, herméneutique biblique, ontologie, politique, psychologie Idées remarquables Conatus, désir, Deus sive natura Œuvres principales Traité de la réforme de l'entendement ; Éthique ; Traité théologico-politique Influencé par Bruno, Descartes, Épicure, Hobbes, Lucrèce, Machiavel, Maïmonide A influencé Althusser, Bergson, Deleuze, Diderot, Einstein, Fichte, Freud, Hegel, Henry, Lessing, Macherey, Marx, Mendelssohn, Negri, Nietzsche, Schelling, Schopenhauer Adjectifs dérivés spinoziste

• Qu’appelle-t-on « vérité » ? • Y-a-t-il une vérité ? ▪ Qu’est ce que l’intelligence ? ▪ Qu’est-ce qu’une idée ? Y a-t-il quelques chose d’objectif ? Le problème de la Vérité – La question de la connaissance ❖ Que peut-on connaître ? Nous distinguerons deux formes de connaissance chez l’homme. ➢ La connaissance sensible ▪ C’est la connaissance de la réalité grâce aux facultés dont l’homme dispose par sa nature. Ces facultés sont

La conscience Introduction 2 I. Approches épistémologiques 2 A. Le cogito (Descartes) 2 1. La révolution cartésienne 2 2. Je pense, donc je suis 3 3. La logique du système cartésien 4 B. Sujet transcendantal et moi empirique (Kant) 5 1. Le « Je pense » est un principe d’unité qui est la condition de toute pensée 5 2. Transcendantal et transcendant 6 C. Le cogito est une illusion grammaticale (Nietzsche) 7 1. Le doute interdit d’utiliser les concepts

: Le pour-soi (cs de soi et du monde et nous entoure) HUSSERL : Il faut distinguer le sujet pensant (le cogito) qui produit l’acte de cs (la noèse) et l’objet pensé (cogitatum) qui constitue le noème. DESCARTES : 1ère méditation Il décide de mettre en doute toutes ses connaissances (doute = suspendre son jugement) Les préjugées ( On ne peut pas construire sur ce qui est douteux ( Il fau se défaire des ses anciennes opinions

faire intervenir la raison et l'expérience. Ces deux semblent indissociables, il faut une collaboration des deux. On veut alors savoir laquelle des deux est première. Le raisonnement pur semble vide, abstrait et impossible à décrire le réel. Pour Descartes la raison est primaire, car c'est un rationaliste. Or l'expérience sensible ne permet pas d'aboutir à des lois physiques. Une recherche qui n'associe pas raisonnement et expérience sensible risque d'aller vers l'abstraction. D'autre part, la science

humaine et non pas uniquement le déterminisme de la nature. A partir des auteurs chrétiens entre en scène la notion de subjectivité avec les Confessions de Saint Augustin= sujet qui cherche en lui la voie de Dieu. Autre étape : Saint Thomas croit au pouvoir de la raison en reconnaissant que Dieu est inintelligible. Donc le christianisme a préparé la Renaissance . Malgré tout, la Renaissance marque une étape décisive, le moi commençant alors à apparaître comme complexe et contradictoire, marqué par

Microsoft Word - Philosophie.docxPhilosophie Emmanuel Kant, « Idée d’une histoire universelle d’un point de vue cosmopolitique (1784) » Questions : - L’homme manque d’avantage dans son environnement, comparé aux animaux qui bénéficient d’avantages importants tel que le long cou de la girafe qui leurs permettent de s’adapter à leur milieu de vie. - La nature a pourvu à l’homme un cerveau et une enveloppe corporelle soit LA RAISON qui leur permettra de construire, inventer, développer

s’éloigne de la vérité. Une peinture représente une copie, qui tente de s’approcher de l’idée, un art qui tend à suggérer l’idée est préférable, comme la musique, qui ne prétend pas tromper ni imiter. Les 3lits Idée Copie Simulacre Le lit créé par dieu dans le monde des idées Le lit créé par l’homme conformément à l’idée Le lit peint par l’artiste représentant le lit copié par l’artisan. Aristote : ART : 2 causes naturelles : - L’homme, dès la naissance, a une

d’autre que d’elle-même ; Qui est sans limites, ni restrictions. S’oppose à relatif.Qui possède en soi sa propre raison d’être, indépendamment de toutes conditions. 0 En ce sens, la métaphysique désigne l’être existant par lui-même, c’est-à-dire Dieu comme cause de soi. 1 Selon la métaphysique kantienne, l’absolu désigne la chose en soi car elle est indépendante de toutes représentations subjectives ; 2 L’absolu s’oppose au relatif. Existant en soi et par soi, l’absolu est en dehors de toutes