L Idéologie Allemande Karl Marx

l’idéologie du chef) Comment se sont formés les régimes totalitaires ? Comment fonctionnent-ils ? Quelles sont leurs caractéristiques ? Comment se développent-ils ? Comment sont-ils perçus par la population ? Comment soumettent-ils la population ? (idéologie et moyens) Comment et par quels moyens les régimes totalitaires sont-ils nés et se sont-ils développés ? I/ Aux origines des régimes totalitaires a) Les éléments intemporels Cf. « La Vague » (film) Totalitarisme = autocratie Un groupe d’individu

Valeur travail (économie) Aller à :Navigation,rechercher [pic] Pour l’article homonyme, voir Valeur travail (idéologie).  La valeur travail est un ancien concept utilisé aux xviiie siècle et xixe siècle par certains économistes, qui fixe la valeur d'un bien au coût dutravail nécessaire pour le produire. Cette approche ne prenait pas en compte le coût d'opportunité des biens rares mis en œuvre : matières premières, biens intermédiaires, outil de production (le capital). Elle est donc très peu

pauvreté existe encore même dans les pays industrialisé et cela provoque du mécontentement. La pauvreté touche surtout le monde des ouvriers. Donc création idéalogie constestataires et revolutionnaires La principale est le socialisme*. Karl Marx: Phylosophes allemands, qui a vécu au M du 19 eme siècle. E) CE est irrégulière, car il y a des crises* qui débouchent généralement sur une dépression*. Les 2 periodes de dépression: La Grandes Dépression ( 1873-1896) et la dépression des années 30 au Etats

contraire de sa fusion avec d’autres Etats pour former un nouvel état tel que les Etats-Unis. 1°) Les théories favorables à l’Etat : Il y a 3 théories favorables à l’Etat : - Il y a d’abord l’étatisme démocratique : cette idéologie prône le renforcement de l’Etat au nom de l’intérêt général. Il se justifie par le fait que l’Etat fait prévaloir la volonté générale sur les volontés individuelles. Il défend les intérêts généraux face aux intérêts égoïstes, particuliers. Aujourd’hui

reprise peu avant la Première Guerre mondiale par Ferdinand Tönnies, la sociographie utilise des méthodes spécifiques d'enquête pour « affronter le réel dans sa vérité et sa totalité » (Steinmetz). S’affirmant peu à peu, face à l’école historique allemande notamment, cette démarche a pris place parmi les sciences sociales, et elle a donné lieu à des études de terrain dans le champ de la sociologie et de l'ethnologie. La sociographie apparaît dans l'intitulé de deux chaires créées au Collège de France :

fasciste sur l'administration provinciale et communale. Hannah Arendt, philosophe américaine, consacra une grande partie de sa vie à décrire et expliquer ce qu’elle nomme le totalitarisme. Elle voit dans le totalitarisme la synthèse de plusieurs idéologies : antisémitisme, impérialisme, colonialisme et racisme. C'est une forme nouvelle de domination permanente de tous les individus dans toutes les sphères de leur vie. Cette domination est exercée par un parti unique seul détenteur du sens de l'Histoire

par certaines mouvances d'extrême droite (les néofascistes). Faisceaux sur la façade de la gare centrale de Milan. L'indication AN IX renvoie à l'an 9 de « l'ère fasciste », soit l'année 1931. (Photo prise en 2006.) Sommaire[masquer] * 1 Idéologie * 2 Origines du fascisme italien * 2.1 Frustrations de la guerre * 2.2 Conflits sociaux d'après-guerre * 3 Le régime fasciste italien : politique et société * 4 Le régime fasciste italien : l'économie * 4.1 Le programme fasciste

juridique des phénomènes politiques ». Il vient régir des relations politiques qui ont pour enjeu essentiel la conquête et l’exercice du pouvoir dans le cadre de l’état. Le droit constitutionnel n’est pas neutre. Il est toujours porteur d’une idéologie. Les règles de droit constitutionnel apparaissent toujours comme la traduction juridique d’une conception du pouvoir politique. Les normes constitutionnelles se présentent alors comme la mise en forme juridique du rapport de force. L’essence

nécessaire et logique, mais pas envisagé de décapiter quiconque qui veut empêcher le système d’évoluer vers sa fin. Il y voit un but sublime, le plus grand bonheur de tous, l’accroissement du bien être de tous et des générations futures, but à atteindre (Marx lui verra dans la société industrielle un monstre à détruire : aliénation du prolétariat…). 2 B : Le christianisme Saint-Simonien, nouvelle vision de la religion La sphère cultuelle. Première vision politique du phénomène religieux. La religion

est culturel : relevant de normes conventionnelles et relatives. De même, le versant construit ou fabriqué de l’être humain peut renvoyer à ce qui intervient pour transcender la nature biologique de l’homme comme l’adhésion à une religion ou à une idéologie ; ou bien à une identité sociale, construite au contact de la société, ou bien encore au capital social, ou héritage social pensé par les sociologues déterministes. Le versant naturel de l’homme peut lui renvoyer à sa constitution biologique ; à