L Illusion Naturaliste

les écoles élémentaires juives du voisinage, puis, de 1866 à 1873, l'école secondaire. Brillant élève, premier de sa classe pendant ses sept dernières années de scolarité secondaire au gymnase communal (Sperlgymnasium), il a pour professeurs le naturaliste Alois Pokorny, l'historien Annaka et le politicien Victor von Kraus. Freud se met également à apprendre l'espagnol, certainement aux côtés d'Eduard Silberstein, son ami d'enfance et avec qui il entretient par la suite une riche correspondance, et

alors souvent des romans de formation : ils racontent le passage d’un jeune homme à l’âge adulte. D’abord plein d’énergie et d’ambition, le héros, confronté aux réalités de l’existence, perd peu à peu ses illusions : Julien Sorel dans Le Rouge et le Noir de Stendhal, Lucien de Rubempré dans Illusions perdues de Balzac, Frédéric Moreau dans l’Education sentimentale de Flaubert. Mais après tout, comment nous, lecteurs, pouvons-nous définir le roman ? Cette question existentielle posée lors de la lecture

« La Promenade au Bois dans le roman du XIXe siècle »LA PROMENADE AU BOIS DANS LE ROMAN DU XIXe SIÈCLE Chaque époque est attachée à un lieu parisien dont la littérature s’est emparée pour l’élever au rang de topos. S’il est un lieu emblématique de la vie parisienne du XIXe siècle, c’est bien le Bois de Boulogne, omniprésent dans le roman et la nouvelle de ce siècle de révolutions successives. Le Bois – expression utilisée pour désigner l’espace vert parisien – se fait le reflet des bouleversements

(1836), le roman des amours rances, à Alençon, dans l’Orne ; La Rabouilleuse (1842), le roman des anciens officiers d’Empire en demi-solde, à Issoudun, dans l’Indre ; la plus grande partie des Illusions perdues (1837-1843), le roman de l’inventeur maudit et du poète sans succès, à Angoulême, en Charente. Mais plus de la moitié des romans de Balzac se passent à Paris : c’est dans la capitale qu’il fait vivre les personnages les plus

physique et en chimie par exemple). En outre les amalgames entre la philosophie et d'autres disciplines sont de plus favorisés par une tradition de philosophes aux intérêts très divers. Ainsi Aristote aura été aussi bien logicien, que philosophe ou naturaliste. Déterminer le philosophe par sa fonction sociale n'est donc pas aisé. La plupart des activités autrefois appartenant à la discipline sont devenues aujourd'hui autonomes (psychologie, sciences naturelles, etc.), et la part propre de la philosophie

société. Une grande partie des gens trouvent parfaitement normal de perdre quelques kilos avant d’aller à la plage, en pensant d’avance au regard de l’autre qui pèsera sur eux. A l’opposé de cette attitude dominante dans les médias, un courant naturaliste considère le corps comme un capital naturel. Dans cette optique, chacun a une histoire corporelle à part, un développement personnel qui détermine entre autres notre poids. Il faut respecter le corps, l’entretenir, et non pas s’acharner à perdre

parvenir. L’avant propos constitue la clef, l’explication pour comprendre cet énorme projet. Beaucoup travailler donne la modestie, se réfère à Molière, Corneille Source d’inspiration ? Ecrire au cahier : 1. Balzac s’inspire des idées naturalistes de l’époque. Il établit une comparaison entre l’homme et l’animal. Les animaux étaient tous identiques à la base, un même modèle/patron, leurs différences proviennent de leur milieu. Pour les humains, c’est la même chose, nous sommes les mêmes

tout au long de l’histoire. Le roman se déroule entre 1864 et 1869, Au bonheur des Dames, touche principalement les femmes en proposant pour la première fois la toilette féminine : draperie, soierie, mercerie, dentelles … Emile Zola, écrivain naturaliste du XIXème siècle, publie en 1883 le onzième volume Des Rougont-Macquart : Au bonheur des dames. Il serait intéressant de savoir comment le commerce évolue et quelles sont ses conséquences. Pour cela, nous étudierons dans une première partie par

dans les fables d’Ésope (L’Avare qui a perdu son trésor), dans les comédies de Plaute (L’Aulularia). Molière reprend le même thème (L’Avare) ainsi que La Bruyère (« Des Biens de Fortune », chapitre VI des Caractères). Dans le roman réaliste et naturaliste du XIXe siècle, ce thème n’est plus traité de façon légère ni comique mais apparaît comme un poison qui envenime les rapports familiaux et sociaux. Il est alors analysé comme un élément majeur et négatif de la réalité de ce siècle. Désireux de peindre

souffre de défauts irrémédiables. Tout d’abord, elle ne fournit aucune explication des maladies mentales, de l’imagination créative, de la différence d’intelligence entre individus, du rêve, de la construction d’images en trois dimensions, des illusions perceptives, de la mémoire. Ensuite, elle n’a pas progressé de manière sensible depuis au moins 2500 ans; les Grecs semblaient en effet utiliser un cadre d’explication similaire14. Enfin, elle peine à s’inscrire dans le développement exponentiel