L Imagination Compromet Elle La Recherche De La Vérité

Inscrire son projet de recherche dans un cadre épistémologique Au sommaire de ce chapitre • Définir ce qu’est un paradigme épistémologique • Comprendre ce que l’on entend par questionnement épistémologique, cadre épistémologique • Connaître les principaux modèles de science et paradigmes épistémologiques contemporains • Lever certaines confusions relatives à l’épistémologie • Comprendre les conséquences et implications de l’inscription épistémologique sur les pratiques de recherche Marie-José Avenier1

qu'il n'est plus besoin de s'appuyer sur la seule raison, préjugée comme universelle et dépassant ainsi les particularismes individuels, pour exister au monde. Mme de Staël (1766-1817) et Lamartine (1790-1869) par exemple en ont démontré la recherche de l'infini dans chaque émotion humaine. On remarquera que le poète romantique a toujours un rapport particulier avec la nature. Jadis expression d'un ordre supérieur ou divin, elle est magnifiée en tant que miroir des passions humaines indomptables

l'insécurité liée à la concurrence pour les femmes) : Lévi-Strauss • L'Etat nation et la société L'avènement de la société correspond à un abaissement du politique (au droit de cité s'est substituée la liberté individuelle tournée vers la recherche du bonheur personnel). A l'action s'est substitué le comportement routinier (comme à l'indignité du besoin s'est substituée la réduction de l'homme à sa dimension de travailleur ou d'employé). Parler de société va de pair avec une certaine évaluation

¬ une goutte d'eau dans l'océan cherche une autre goutte : ne pas être en mesure de trouver votre partenaire là-bas, elle a perdu et errant propre inapercibida . J'ai donc , misérable , de trouver une mère et un frère , je me perds pio ¬ à leur recherche . ( Entrez Dromio d'Ephèse . ) ANTIPHOLUS ( Dromio percevoir ) . Voici l'au ¬ manaque mon vrai jour. Comment , comment il se fait que vous êtes de retour si tôt? Dromio EPHESE - . Retour tellement bientôt, vous dites ? Au contraire, je viens trop

La piété naît de la foi ; elle se nourrit et se développe par la pensée des grandes vérités : grandeurs, droits souverains, bienfaits de Dieu, son amour infini, œuvres et perfections de Jésus, laideur du péché, beauté et nécessités des vertus, intérêts éternels de l’âme. La piété repose donc sur le dogme ; l’âme qui connaît mal sa religion ne peut être solidement pieuse ; une connaissance plus parfaite des vérités que la foi enseigne aide, au contraire, à l’affermissement et à l’accroissement de la

l’esclave aussi. Les différences sociales s’effondrent. École où un grand penseur fut empereur (Marc-Aurèle) et un aussi grand penseur esclave (Epictète). La cité est le monde et les hommes sont citoyens et les dieux magistrats. — L’épicurisme: recherche plutôt petites communautés. La grande vertu est l’amitié. Il faut vivre à l’écart des foules. Le sage ne fait pas de politique. On le voit la racine est la même (la fin de l’empire) mais les conclusions qu’en tirent les deux écoles sont inverses

toutefois avec le roi Pylade Que comme un argoulet, Et loin de le traiter comme son camarade, Le traite de maître à valet.» L'épigrammatiste entrevoyait-il le problème de la «coquetterie vertueuse»? Il mettait surtout en doute la vérité psychologique de la pièce. Au XVIlle siècle, si le souci des règles classiques s’imposait encore à Voltaire, qu'importent les théories ! remarquait le neveu de Corneille, Fontenelle. Il n'est pas besoin de s'en soucier pour séduire le public, particulièrement

des deux 1. Qui peut assurer en effet qu'il n'y a pas au fond de l'eau un autre soleil aussi réel que le nôtre, et qui en serait comme la réplique? Il se pourrait ainsi que l'étendue marine ne 'fût qu'un vertigineux principe de symétrie, et de la vérité de cette hypothèse, l'équivalence du poisson et de l'oiseau offre une confirmation précieuse : à première vue, dans le couple qu'ils forment de part et d'autre de la surface des eaux, le poisson semble n'être que l'ombre ou le reflet de l'oiseau,

directement l'esprit, sans solliciter les sens. Quand nous émettons des sons (par la voix), l'expulsion de certaines particules hors de nous qui viennent frapper l'oreille explique que nous entendons. Outre la sensation, il y a d'autres critères de vérité: • Les affections, c'est-à-dire le plaisir et la douleur. • Les prolepses ou anticipations. Les affections concernent le domaine de l'éthique. Les prolepses sont étroitement liées au domaine de l'activité connaissante. Ce sont des espèces

dernier stigmate de la vie parisienne. »), il revient à Angoulême. Troisième partie “Les souffrances de l’inventeur” À Angoulême, la s' ur et la mère de Lucien l’accueillent avec une certaine méfiance. David Séchard, qui s’est consacré à des recherches dans le domaine de la papeterie, est la victime des frères Cointet qui manoeuvrent pour le ruiner. Traqué par les huissiers, il se cache chez une amie d’Ève. Lucien tente de lui venir en aide, mais, berné par les ennemis de l’imprimeur, il révèle