L Imagination N Est Elle Qu Un Refuge Pour échapper Au Réel

représente errant sur les routes du Valois. Profondément, la poésie de Gérard se nourrit de la sève d’un romantisme d’outre-Rhin, sans que l’on détermine toujours ce qu’il a lu ou perçu, traductions et textes originaux se confondant avec sa propre imagination. L’allemand lui aurait été appris par son père6 avec lequel il vit à partir de 1814, quand le médecin des Armées Labrunie revient, seul, de son périple napoléonien. De sorte que l’écrivain connaîtra l’Allemagne par les souvenirs rapportés, les chansons

en utilisant un matériau, le langage, qui a déjà pour fonction de communiquer. Définie comme un système second et parasite du langage, elle ne peut renvoyer qu'au langage et non au réel. B montre ainsi la spécificité de la litté par rapport aux autres arts: en raison de l'arbitraire du signe, la litté n'imite pas le réel, contrairement à la peinture figurative. Mais inversement, alors qu'un tableau apparaît au premier abord comme art et artifice, la littérature ne se distingue pas toujours de l'usage

aux critères du réalisme le plus poussé. Intérêt littéraire Dans ‘’Pierre et Jean’’, le style de Maupassant est généralement sobre, les phrases brèves, sauf en quelques passages comme celui (page 90) commençant par «Il se pouvait que cette imagination seule…» qui apparaît très embarrassé mais qui l’est peut-être pour rendre compte, précisément, du cruel embarras de Pierre. On trouve parfois de belles images, en particulier dans de brillantes descriptions de la mer : «Et on voyait d’autres navires

pensée, la volonté de maîtrise mentale. En cet instant naquit un nouveau Valéry qui, s’interrogeant sur la grandeur de l'être humain, établit la hiérarchie convenable : au sommet des valeurs, l'intelligence. Tout le reste est instinct, sensibilité, imagination, don poétique, vertus secondaires et impliquées. «Il me semblait indigne de partir [partager] mon ambition entre le souci de l'effet à produire sur les autres, et la passion de me connaître et reconnaître tel que j'étais, sans omissions, sans simulations

d'alarmes. L'inquiétude et l'effroi sont des maux dont ils m'ont pour jamais délivré: c'est toujours un soulagement. Les maux riels ont sur moi peu de prise ; je prends aisément mon parti sur ceux que j'éprouve, mais non pas sur ceux que je crains. Mon imagination effarouchée les combine, les retourne, les étend et les augmente. Leur attente me tourmente cent fois plus que leur présence, et la menace m'est plus terrible que le coup. Sitôt qu'ils arrivent, l'événement leur ôtant tout ce qu'ils avaient d'imaginaire

‘’Institutions chimiques’’ nous montrent l’affinité de Rousseau avec la méthode scientifique expérimentale de l’époque. Non seulement récusa-t-il à de nombreuses reprises la philosophie naturelle traditionnelle pour être trop spéculative et détachée du réel (il faut, pour connaître la nature, « congédier les philosophes et leurs belles hypothèses » et entrer « dans le laboratoire d’un chimiste »), mais il inscrivit également sa démarche dans la voie tracée par Descartes dans son ‘’Discours de la méthode’’

la description sert donc ici à rendre compte du décalage du personnage vis-à-vis d’une réalité (le poids des codes écrasant la personnalité) qu’il ne comprend pas encore, même s’il en ressent la portée et tente constamment et inconsciemment, d’y échapper. Le paysage du quotidien est « inhumain et déprimant », parce qu’il a perdu toute humanité, toute vie, il n’est plus qu’une mécanique implacable, systématique, étouffante et insensée qui ne fait que renforcer le sentiment d’absurde à qui sait l’éprouver

récrit en français en 1961), Comédie (1963). Il écrit un scénario : Film, en 1964. Le genre de ses textes est de plus en plus difficile à distinguer : proses susceptibles d’être jouées, ou soliloques pouvant être lus comme romans ou nouvelles (Imagination morte imaginez (1965), Le Dépeupleur (1967), Sans (1970), Pas (1974), Compagnie (1980)). Ou bien les indications scéniques disparaissent peu à peu, ou bien elles constituent à elles seules le texte dramatique, réduisant le spectacle à une pantomime

particulier, je serai incapable de vous satisfaire si ce n’est par un seul témoin qui est vous-même. Vous ne pourrez avoir des preuves concrètes que si vous expérimentez et pratiquez vous-même ces lois. Si vous voulez des preuves plus solides et plus réelles que les miennes, j’ai l’honneur de vous indiquer les enseignements et la philosophie de Jésus Christ, Platon, Socrate, Épictète, Confucius, Emerson et, parmi les philosophes plus modernes, James et Münsterberg car c’est à partir de leurs œuvres que

Hugo Par Gonzague Siac et Baptiste Saltiel (2nde 3). DOSSIER SUR LES MISERABLES AUTOBIOGRAPHIE DE VICTOR HUGO : Touche à tout de génie, exceptionnel par son implication dans les combats de son temps, autant que par la richesse de son imagination, Victor Hugo domine le XIXe siècle du début jusqu’à la fin. Par sa naissance il se retrouve au cœur des tiraillements d'un siècle mouvementé (un père républicain puis bonapartiste, une mère royaliste et vendéenne). Il évolue du royalisme ultra