L Imagination N Est Elle Qu Un Refuge Pour échapper Au Réel

« Dire, c’est faire. » John L. AUSTIN (1911-1960) 645 Ce que l’on nomme l’école d’Oxford imprime une marque décisive sur la philosophie du langage : elle entend ne s’attacher qu’au langage ordinaire à partir duquel les hommes décryptent le réel. L’ouvrage de John L. Austin, dont le titre original est très explicite How to do Things with Words (traduction mot à mot Comment faire les choses avec des mots), en signale clairement la thèse : le langage est un mode d’action sur les choses et

étrangers au jeu. Il examine la physionomie de son partenaire, il la compare soigneusement avec celle de chacun de ses adversaires. Il considère la manière dont chaque partenaire distribue ses cartes ; il compte souvent, grâce aux regards que laissent échapper les joueurs satisfaits, les atouts et les honneurs, un à un. Il note chaque mouvement de la physionomie, à mesure que le jeu marche, et recueille un capital de pensées dans les expressions variées de certitude, de surprise, de triomphe ou de mauvaise

médecin en Afrique, et je ne l’ai connu que très longtemps après. Lorsque j’ai pu faire la jonction entre ma mère – d’origine picarde – et mon père, revenu s’installer en Europe et apportant avec lui toute la tradition mauricienne, le choc a été bien réel (...) On me disait que Noël était une fête païenne qu’il ne fallait pas célébrer. Je devais, tous les jours, manger du riz, accompagné de feuilles de courges, de brèdes, de chaillottes, à la rigueur de bettes (...) Lorsque vous êtes ainsi élevé à

ans, à son éducation qui fut libérale et littéraire : elle lui fit lire Shakespeare, lui donna le virus de l’écriture, avec l’ambition de faire de lui le disciple de Gustave Flaubert. Il fit avec elle de longues promenades. Le surnommant «poulain échappé», elle lui permit de courir les champs et les grèves d’une contrée dont l’âpre poésie le frappa pour toujours, de jouer librement dans la campagne, de se lier avec des enfants de paysans et de pêcheurs. Cette enfance libre et heureuse dans cette Normandie

dit dans la présentation, la philosophie est fondamentalement soucieuse du réel, de ce qui est vraiment réel (« réellement réel », dit Platon), et que ce qui la caractérise, à la différence des diverses disciplines et pratiques qui s’efforcent, chacune à sa manière, d’atteindre le réel, de constituer un rapport propre au réel, c’est que ce n’est pas directement le réel, qui est l’objet de sa réflexion mais notre rapport au réel, la diversité de ses formes et ses fondements. Cette leçon aborde notamment

mont-de-pièté sous la griffe du besoin, n’ayant devant lui aucun avenir. Il logea seul 24 rue Neuve-Saint-Étienne-du-Mont puis dans un hôtel meublé sordide 11 rue Soufflot où il rencontra une fille galante, Berthe, avec laquelle il fit «l'expérience de l'amour réel», tandis qu’il composait des contes de fées et des centaines de vers imités de Musset, dans lesquels il rêvait de créatures éthérées, d'amours idéales. Il caressa aussi le projet d’un poème qui aurait été intitulé “La chaîne des êtres”, qui aurait

qu’il parcourait avec l’agitation fiévreuse d’un être fait pour respirer dans un monde plus aromal, – qu’une grande barbarie éclairée au gaz, – et que sa vie intérieure, spirituelle, de poëte ou même d’ivrogne, n’était qu’un effort perpétuel pour échapper à l’influence de cette atmosphère antipathique. Impitoyable dictature que celle de l’opinion dans les sociétés démocratiques ; n’implorez d’elle ni charité, ni indulgence, ni élasticité quelconque dans l’application de ses lois aux cas multiples

de l'amour charnel, le dégoût de cet époux égoïste et mesquin, homme fruste, trop différent d'elle. Et elle souffrit de l'asphyxie par le milieu, méprisant de toute sa lucide intelligence cette belle-famille dans laquelle elle avait cru trouver un refuge. Elle accoucha d'une petite fille, Marie, et continua à mener une vie extérieurement tout unie, alors qu’en fait cette maternité sans joie lui donnait la nausée. Anne s'était brusquement amourachée d’un voisin, Jean Azévédo. Bouleversée par cet amour

page 407, « roupillon » : petit somme). Page 35 - « bousillé » : abîmé, détérioré. - « juteux » : adjudant en argot militaire. Page 36 - « cuistance » : cuisine. - « Noirceur-sur-la Lys » : village imaginaire; mais la Lys est une rivière réelle de France et de Belgique dont les rives ont été le théâtre de nombreux combats depuis le Moyen Âge, les rois de France ayant même choisi, comme emblème, la fleur qui y pousse (la fleur de lys, à ne pas confondre avec le lis). - « potin » : bruit

puis à Passy, les patients vont partager la vie quotidienne du médecin, de sa femme et de ses enfants, dîner à leur table, se promener dans leur parc de cinq hectares. De cette initiative va naître l'une des institutions les plus célèbres d'Europe, refuge de la génération romantique et de Gérard de Nerval en particulier. Elle abritera les vertiges de Charles Gounod, la mélancolie de la famille Halévy, les crises d'hystérie de Marie d'Agoult. Théo Van Gogh, le frère de Vincent, en sera l'un des derniers