L'Imitation de Jésus-Christ

fantastique, ce théâtre tend vers l'expressionnisme. Ce refus de l'illusion (que donne habituellement le théâtre) a pour conséquence que la vie elle-même n'est qu'une illusion et qu'inversement, la représentation, c'est la vie. Nous n'assistons pas à l'imitation d'une pseudo-réalité mais à une expression symbolique vraie en elle-même. TonalIté : Cette théâtralité mécanisée fait naître le comique (qui est, selon la formule de Bergson, «du mécanique plaqué sur du vivant»), un comique outré, proche de la

construisant des églises dans lesquelles ils se rendent régulièrement, les fidèles montrent matériellement la profondeur de leur foi et la réussite de l’évangélisation. Doc. 5 1. L’église a la forme d’une croix (rappel de la croix du Christ). Elle symbolise donc la foi dans le Christ mort sur la croix. 2. En se faisant enterrer près de l’église, les fidèles espèrent bénéficier des prières des vivants pour atteindre le Paradis. Pages 94-95 histoire des arts L’Église romane d’Autun : la Bible en images Il

subjectivité intérieure. 2° Des idées et des formes qui constituent le fond de la représentation romantique. 3° De son mode particulier de représentation. Division. CHAPITRE I. – CERCLE RELIGIEUX DE L’ART ROMANTIQUE. I. Histoire de la rédemption du Christ. 1° L’art en apparence superflu. 2° Son intervention nécessaire. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 9 3° Particularités accidentelles de la représentation extérieure. II. L’amour religieux. 1° Idée de

décadence de la race et de la famille, comme toute irritabilité poussée a l'extrême; et aussi la contagion du milieu - ; se laisser déterminer par l'ambiance, c'est aussi preuve de décadence - ; 3) l'alcoolisme, non point l'instinct, mais l'habitude, l'imitation stupide, l'assimilation vaniteuse ou lâche à un régime dominant. - Quel bienfait semble être un juif, lorsque l'on vit parmi des Allemands ! Voyez cet hébétement, la tête est couverte de chanvre, l'œil est bleu: le manque d'esprit s'affirme dans

: la Beatlemania 2.2.1 Analyse du phénomène 2.2.2 Passage à l'Olympia de Paris 2.2.3 La conquête de l'Amérique 2.2.4 Cinéma et « œufs brouillés » 2.2.5 Le tournant de Rubber Soul 2.2.6 Demain ne sait jamais 2.2.7 « Plus populaires que Jésus » 2.2.8 L'arrêt des tournées 2.3 1967 à 1970 : les années studio 2.3.1 Le triomphe de Sgt. Pepper's Lonely Hearts Club Band 2.3.2 Mort de Brian Epstein et premier échec 2.3.3 Fondation d'Apple Corps 2.3.4 L'Inde et le Maharishi 2.3.5

subjectivité intérieure. 2° Des idées et des formes qui constituent le fond de la représentation romantique. 3° De son mode particulier de représentation. Division. CHAPITRE I. – CERCLE RELIGIEUX DE L’ART ROMANTIQUE. I. Histoire de la rédemption du Christ. 1° L’art en apparence superflu. 2° Son intervention nécessaire. Georg Wilhelm Friedrich Hegel, Esthétique, tome premier (1835, posth.) 9 3° Particularités accidentelles de la représentation extérieure. II. L’amour religieux. 1° Idée de l’absolu

et son peuple (comme avec Moïse) et si le roi fait obstacle entre le peuple et dieu , c'est qu'il est un tyran. Donc le peuple a le devoir de chasser ce tyran. L'Écosse se révolte en 1550, la noblesse protestante s'est organisée en congrégation du Christ qui s'engage à s'opposer au suzerain catholique quel qu'il soit, qualifié de congrégation de Satan. Le passage à la révolte armée est donc favorisée dans toute l'Europe, ce qui va conduire à des changements de type de pouvoir en Europe. La Saint Barthélémy

Pepper's « Plus populaires que Jésus » Une interview de John Lennon intitulée « Comment vit un Beatle ? » par la journaliste Maureen Cleave, une proche du groupe, paraît dans le London Evening Standard du 4 mars 1966. Les Beatles sont alors au sommet de leur popularité mondiale, et il déclare  : « Le christianisme disparaîtra. Il s'évaporera, décroîtra. Je n'ai pas à discuter là-dessus. J'ai raison, il sera prouvé que j'ai raison. Nous sommes plus populaires que Jésus, désormais. Je ne sais pas ce

politiques baroques se réclament bien davantage de l'héritage d'Érasme (le Codicille d'or). Le prince est au service de son peuple dont il est l'époux mystique et donc le chef, il représente le Christ comme corps séculier de celui-ci, alors que le pape le représente comme corps spirituel. Comme le Christ, le roi possède une double nature, humaine et divine, ce qui est divin en lui c'est la souveraineté, elle est immortelle, ce qu'exprime le fameux : " le roi est mort, vive le roi ". Le corps, lui

cœur ne sent rien encore, il faut bien faire imiter aux enfants les actes dont on veut leur donner l’habitude, en attendant qu’ils les puissent faire par discernement et par amour du bien. L’homme est imitateur, l’animal même l’est ; le goût de l’imitation est de la nature bien ordonnée ; mais il dégénère en vice dans la société48 ». « La seule leçon de morale qui convienne à l’enfance, et la plus importante à tout âge, est de ne jamais faire de mal à personne. Le précepte même de faire du bien, s’il