L Incompréhension De La Littérature

Dans quelle mesure Manon Lescaut peut-elle être considérée comme une héroïne romanesque ? Introduction : Le personnage de Manon Lescaut, créé par l'écrivain français Antoine François Prévost, est l'un des plus célèbres de la littérature française. Cette figure féminine fascinante, qui s'est illustrée par son tempérament passionné et ses choix amoureux tumultueux, a suscité de nombreux débats autour de sa classification en tant qu'héroïne romanesque. Dans quelle mesure Manon Lescaut peut-elle

Bardamu : Antihéros Expose sa vision du monde moderne Problèmatique ► Comment Céline dénonce-t-il le travail moderne ? Plan I La description d'un univers infernale II L'alienation : nouvelle condition de l'homme III Invention d'une nouvelle littérature (moderne) Développement I La description d'un univers infernal a) L'usine : un monstre infernal ► Monstruosité → démesure Hyperbole Référence à l'infini « mille » Pluriel ► Usine aux multiples natures → dévore tous les

salons = sorte de lien avec l’autre / misanthrope, hermine * modeste -> réserve, humilité - Formes littéraires : * Siècle où le théâtre est roi (Racine, Corneille, Molière), dialogue dans le théâtre comme dans la fable * Lettres, maximes => littérature morale vise à donner un savoir moral -> car les divertissements font oublier les notions de bien et de mal et il faut le leur rappeler * Le roman : registre pastoral => La scène littéraire du 17e s. est occupée par la querelle des anciens et

sonores ont un aspect ludique, mais sont le fruit d'une révélation. A base d'onomatopées, Raoul Hausmann compose des poèmes sonores ayant pour finalité, le rejet pur et simple des formes d'expressions littéraires dites traditionnelles, montrant son incompréhension par rapport au monde dans lequel il vit, ravagé par la Première Guerre Mondiale. La poésie montre « nues, sous une lumière qui secoue la torpeur, les choses surprenantes qui nous environnent et que nos sens enregistraient machinalement ». (Le

induire le lecteur en erreur : si ce dernier ne lève pas le voile de l’ironie, s’il ne fait pas la distinction entre le personnage fictif de l’auteur, il verra en Voltaire un chantre de la guerre au lieu d’un philosophe pacifiste. Par conséquent, la littérature demeure un art dont les subtilités peuvent parfois échapper à un lecteur peu averti. Sa participation peut alors nuire à la compréhension et à la construction de l’œuvre. Au premier abord, l’on pourrait croire que puisque tant de livres se publient

utilisent pendant tout le Moyen Âge, afin de raconter les exploits des chevaliers. Il ne faut pas oublier qu'à cette époque, le récit écrit n'est qu'un support pour la mémoire, puisque la littérature est profondément orale: ses destinataires sont des auditeurs et non pas, comme aujourd'hui, des lecteurs. Cette littérature s'adresse d'ailleurs à un public restreint, celui des seigneurs et de leur cour. L'un des auteurs les plus célèbres de cette période, Chrétien de Troyes, a ainsi su, à travers ses romans

mais rien ne nous le confirme. Le lecteur reste durant toute la lecture dans une incompréhension totale, et même après puisqu'aucune réponse au mystère ne nous est fournie. Le thème de l'amitié, de la convivialité est aussi abordé. L'ambiance est joyeuse. La soirée est décrite ainsi : « Louis R..., avait réuni, un soir, quelques camarades de collège ; nous buvions du punch et nous fumions en causant littérature, peinture, et en racontant, de temps à autre, quelques joyeusetés, ainsi que cela

français •  Né en 1909 à Slatina (Roumanie) •  Décédé en 1994 à Paris Né d’un père roumain et d’une mère française, Eugène Ionesco arrive en France un an après sa naissance et sera naturalisé français en 1951. Son œuvre théâtrale a marqué la littérature : il est aujourd’hui l’un des dramaturges français les plus joués dans le monde. Soucieux d’être compris, il a aussi laissé beaucoup de commentaires sur son œuvres (Notes et contre-notes, 1962 ; Journal en miettes, 1967, etc.). Il fut élu à l’Académie

philosophie sur l’imaginaire, affirmez le tout avec force et conviction, et vous aurez la certitude non seulement d’être cru, mais de vivre des siècles dans leur reconnaissance. >> ; Église et État empêche/banni l’amour d’exister : << On sait que la littérature de ce pays n’a jamais admis, dans ses livres, l’existence de l’amour ou d’une grande passion. >> (p.77) ; Répétition (vous/content) (Le vous pointe du doigt) : << Vous êtes content, vous ? Content de vous-même, content de tous et de tout? Vous êtes

existentialisme, marxisme et totalitarisme soviétique Coupe les ponts avec Jean-Paul Sartre et ses anciens amis· 4 janvier 1960 : meurt accidentellement dans un accident de voiture· Nombreuses distinctions et hommages : prix Nobel de la littérature (1957) et timbre à son effigie (26 juin 1967)2. BibliographieLa Mort heureuse (1936-1939) L’étranger (1942) La Peste (1947) L’Homme révolté (1951) 3. RésuméL’étranger