L Inconscient Gouverne T Il

rôle d'interface entre conscient et inconscient. Il permet aux événements inconscients de venir à la conscience – par le travail thérapeutique, mais également au travers des rêves, des lapsus, actes manqués, jeux de mots, etc – ou être refoulés dans l’inconscient et produire des effets à longs termes parfois, sous forme de symptômes. Quelques années plus tard, la seconde topique, composée du Moi, du Ça et du Surmoi substitue et se superpose à la première (inconscient, préconscient, conscient). Le Conscient

de l’influence de leurs préférences et de leurs affects sur leurs prises de position. Raymond Aron, en avançant le fait que les Etats se comportent comme des monstres froids, avait certainement jugé futile le fait que ces Etats soient justement gouvernés et conduits par des êtres de chair et de sang pétris d’émotion et de sentiments. A ce titre, l’histoire contemporaine française offre de multiples exemples du poids non négligeable de l’émotion des Présidents de la République sur la politique internationale

véhiculé par les magazines féminins, dit : sois heureuse, sois comblée, bref : jouis ! Entre ces deux injonctions, Margaret Mead notait avec humour que la première avait au moins le mérite d’être réalisable. Le surmoi, la puissance interdictrice inconsciente, se constitue, pour l’un de ses aspects du moins, par une intériorisation des interdits parentaux, eux-mêmes l’écho des interdits sociaux. Il serait donc logique d’attendre du relâchement de ces derniers, un apaisement de la tyrannie surmoïque

soucieux d’établir l’intelligibilité de l’histoire. L’histoire n’est pas une suite d’événements et de décisions aussi incompréhensibles qu’imprévisibles. Pour les philosophies idéalistes (Kant, Hegel, Comte), il existe une rationalité profonde qui gouverne le monde et qui en constitue la trame cachée. Pour Hegel, en particulier, les passions des hommes ne sont que les « matériaux » que la raison utilise pour parvenir à son but. Pour les matérialistes (Marx et Engels) l’histoire repose sur une base

somatiques, de voir en eux ce qui est proprement psychique et d'essayer de juger autrement les processus conscients. La plupart des philosophes et bien d'autres avec eux s'insurgent contre cette idée et déclarent que postuler l'existence d'un psychisme inconscient est une absurdité. Et c'est pourtant là ce que doit faire la psychanalyse et c'est cela qui constitue sa seconde hypothèse fondamentale. Elle soutient que les processus concomitants d'ordre soi-disant somatique constituent justement le psychisme

véhiculé par les magazines féminins, dit : sois heureuse, sois comblée, bref : jouis ! Entre ces deux injonctions, Margaret Mead notait avec humour que la première avait au moins le mérite d’être réalisable. Le surmoi, la puissance interdictrice inconsciente, se constitue, pour l’un de ses aspects du moins, par une intériorisation des interdits parentaux, eux-mêmes l’écho des interdits sociaux. Il serait donc logique d’attendre du relâchement de ces derniers, un apaisement de la tyrannie surmoïque

représente-t-il une menace pour le sujet ? . . . . . . . . . . . . . . . . 100 Kierkegaard - problématique 8 : Le sujet se confond-il avec la subjectivité ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 101 Jung - problématique 9 : Conscience et inconscient s’opposent-ils ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 102 Bergson - problématique 10 : La conscience garantit-elle l’autonomie du sujet ? . . . . . . . . . . . . . . . 103 Kant - problématique 12 : L’inconscient m’empêche-t-il

de la subjectivité en général. Beaucoup de concepts gravitent autour d’elle et sont à approfondir. La notion de conscience doit s’étudier parallèlement avec d’autres concepts : inconscient, désir, pulsion, passion, illusion, mémoire, perception, raison, imagination... (et d’autres encore) Attention au concept d’ inconscient : le pb cs/incs est très récent. a. Distinguer le concept des philosophes (comme Leibniz, Nietzsche, Alain, Bergson, etc.) du concept psychanalytique (Freud, Jung, et leurs successeurs…)

politique. *Polis désigne la cité ( en grecque) l'unité sociale formé par les citoyens. *Politeia aspect institutionnel de la polis, c'est à dire le système politique *Politika représente la communauté de citoyens *Politike définir l'art de gouverner la cité La politique indique l'endroit ou s'affronte les acteurs politiques. La politique est un régime politique et un ordre qui permet aux gens de vivre ensemble. Une politique public = l’acte gouvernemental. B/Comment identifier la politique 

que l’on retrouve de part et d’autre dans le conte de fée. * Caractère religieux : Adam, Ève et le serpent. Caractère sexuel : pénis plus deux testicules ou vulves plus deux seins. * Aspect de la personnalité : conscient, préconscient et inconscient. Alliance triangulaire : père, mère et enfant. * D’où « Les trois plumes » ou les trois épreuves avant le sortilège ou la victoire. Le chiffre 7 représente les sept jours de la semaine correspondant à des travaux de labeurs ou encore les 7