L Inconscient Gouverne T Il

expérimentale. Chez Spinoza, rien ne peut être atteint par l’entendement humain. Si j’ai choisi d’approfondir sa pensée, c’est qu’historiquement, il est à ma connaissance, le philosophe dont les positions se rapprochent le plus du déterminisme inconscient de Jeammet, mais aussi pour la singularité de l’esprit contenu dans ces textes, et la curiosité qu’il a ainsi éveillée en moi. Cet impressionnant homme de la Modernité mourut 1677. J’opposerai ensuite à Jeammet la philosophie de saint Augustin

c’est à dire des sentiments qui sont au plus profond de nous, c’est à dire que nous voulons tuer l’autre cependant la première règle de l’histoire de l’humanité est « tu ne tueras point ». Cela confirme que le droit est au plus profond de notre inconscient Dans une société donnée, ses règles que l’on qualifie de droit vont se multiplier au fur et à mesure de la complexification de notre environnement, parce que notre environnement se complexifie et bien le droit doit réagir. Le droit va multiplier

et décident de former ensemble un seul tout capable de les protéger et de garantir à la fois leur vie et leurs biens. Ils passent entre eux un contrat par lequel ils acceptent de s’en remettre à une loi commune, à un pouvoir commun qui saura les gouverner, garantir leur personne et leurs propriétés. Ils sortent donc de l’état de nature pour entrer dans l’état social. Le pacte d’association qu’ils ont conclu devient un pacte de gouvernement et il donne naissance à cette entité juridique qu’est l’État

les méfaits ? L’association du mensonge est de l’état parait donc inévitable au cours de l’histoire. Nous allons cependant voir comment cette association s’est faite ? Sur quel type de gouvernement ? A- Pourquoi les hommes ont ils besoin d’être gouverné ? a. Origines Quand on remonte aux origines de l’homme, nous pouvons découvrir qu’avant la sédentarité de l’homme il a avant été nomade. À première vue, nomade, “nomadisme” recouvre une activité, la migration, l'errance sans but; alors que “sédentaire”

pour savoir si les gens seraient près à l’empire. En 1852 il devient donc empereur sous le titre de Napoléon III, cet empire durera jusqu’en 1870. Cet empire est partagé en 2 parties de 1852-60 : empire autoritaire, il gouverne seul et 1860-1870 : l’empire libérale, Napoléon gouverne plus avec une assemblée. Sous Napoléon III, on vote pendant 20 ans, mais pour le candidat de Napoléon III, il commence à y avoir des républicains qui rentrent à l’assemblée nationale. En 1870, la France se lance dans

identique. En un premier résumé de réflexion, on peut avancer que la philosophie déterministe s’appuie sur un système conceptuel et logique et que d’un point de vue mystique, elle s’adosse à un système de lois naturelles provenant de l’essence qui gouverne l’univers. Mais quid de la liberté.? Si nous réalisons que nous sommes dans un système naturel, nous pouvons comprendre ce que nous entendons par limitation. Du fait qu’une suite de causes et d’effets ne permet pas l’entrée de la chance ou d’un effet

opinion. Socrate utilisait une démarche rationnelle qui consistait en trois procédés : l’ironie, la maïeutique et l’induction. Cette démarche passait par le discours, c’était une démarche intuitive. L’ironie permet de mettre à jour une ignorance inconsciente. La maïeutique est l’accouchement des esprits. La mère de Socrate était sage-femme. Socrate, lui mettait au monde la vérité par la maïeutique qui met à jour une connaissance dont nous n’avions pas conscience (mythe de la réminiscence). L’induction

sens moderne le plus évident, ce serait la satisfaction simultanée et totale de toutes nos inclinations, toutefois le problème demeure entier car la relation plaisir – bonheur n’est pas claire. ÇA (psychanalyse : das Es) : fondement du psychisme inconscient qui contient d'abord les pulsions libidinales d'origine organique mais également les pulsions refoulées par le Surmoi. Il est régi par le principe de plaisir (recherche de la satisfaction). CATHARSIS : mot grec emprunté à Aristote ("Esthétique')

choix, et à distinguer entre deux solutions la plus pertinente. 3ème postulat : Autonome car il a la capacité à faire des choix en toute LIBERTÉ (auto-nomia: référé à soi même) 4ème postulat : Maximisation de son intérêt personnel : individu serait gouverné uniquement par ses caractéristiques personnelles. C’est sur ces postulats « égoïste » que se base la théorie économique pour créer le marché (optimisation des ressources rares), ce qui pose une contradiction « interne », car si les individus sont

et à distinguer entre deux solutions la plus pertinente. 3ème postulat : Autonome car il a la capacité à faire des choix en toute LIBERTÉ (auto-nomia: référé à soi même) 4ème postulat : Maximisation de son intérêt personnel : individu serait gouverné uniquement par ses caractéristiques personnelles. C’est sur ces postulats « égoïste » que se base la théorie économique pour créer le marché (optimisation des ressources rares), ce qui pose une contradiction « interne », car si les individus