L Injustice Au Désordre

détruits....). Cette émeute va en enclencher d'autres, en 1966, il y eut près de 200 émeutes aux Etats-Unis. Cette guérilla urbaine,prônée par les plus radicaux , comme les « Black Muslims » dirigés par Malcom X, ou les « Black Panthers », fit désordre dans les années 60, coûtant au total à l'etat américain plus de cent millions de dollars, et ternissant l'image du pays. Pour ces personnes, l'affirmation orgeuilleuse de l'identité noire du « Black Power », et l'envie de prouver sa supériorité

la religion (exemple de l’Ancien Régime avec Louis XIV, qui était roi de droit divin). Pascal affirme dans la même ligne que « les lois n’ont pas à être justes, elles doivent surtout garantir la paix sociale ». Ainsi, « il vaut mieux une injustice qu’un désordre » d’après Goethe. De surcroît, il n’y a qu’à voir les expériences totalitaires de l’URSS et de l’Allemagne nazie lors du siècle dernier, pour se rendre compte que l’ordre politique n’exclut aucunement la violence. En effet, les communistes

n’est pas encadrée une majorité au sein d'une société peut utiliser son pouvoir pour imposer ses préférences aux minorités (étant donné que toutes les instances politiques sont portés par la majorité). Cela peut conduire à des discriminations et des injustices, notamment en restreignant les droits des minorités, en favorisant des politiques discriminatoires ou en créant des inégalités économiques et sociales.B - La désobéissance civile et l'anarchieLes citoyens peuvent décider de ne plus suivre les règles

café Procope, le salon de Julie de Lespinasse) et y discutent, débattent ; le nouveau savoir se répand. C’est le triomphe de la raison [Descartes dit : « Je pense donc je suis »]. Ils sont contre l’obscurantisme (les vieilles idées dépassées), les injustices, l’absolutisme royal (ils prônent la séparation des pouvoirs). Ils revendiquent le bonheur individuel (contre les inégalités sociales, le libertinage et pour le travail). En ce qui concerne la religion, ils critiquent le catholicisme, prônent les

d'avoir réussi a convaincre son professeur d'éducation civique et le juge du procès de pouvoir y assister la première journée. Après cette expérience impressionnante, Theo regrette encore plus de ne pas assister au procès. Il trouve que c'est une injustice. Plus tard, un élève de l'école, Julio, lui révèle que son cousin détient des preuves importantes permettant de prouver la culpabilité de Peter Duffy. Il l'aurait vu entrer dans la maison où était la victime à l'heure du meurtre. Le problème est

règles varient d'un État à l'autre, n'y a-t-il nulle justice qui soit la même pour tous les hommes ? C'est bien la position de Pascal : les lois n'ont pas à être justes, elles doivent surtout garantir la paix sociale, car « Il vaut mieux une injustice qu'un désordre » (Goethe) . • Mais ce n'est pas la position de Rousseau, ni de la pensée des « droits de l'homme » : les lois peuvent être injustes, et cautionner des inégalités de droits. Un droit positif juste sera alors un droit conforme au droit naturel

étudiante: 10001457 DOSSIER POLEMOLOGIE Sous la direction de M. Pascal HINTERMEYER Professeur de Sociologie Violences collectives et terrorisme. Année universitaire 2006/2007 UFR des Sciences Sociales. COMPTE RENDU DE LECTURE « Le désordre », Georges Balandier, éd. Fayard, 1988, 252p. Georges Balandier est anthropologue et sociologue, Professeur émérite de la Sorbonne (Université René Descartes, Paris-V). Résistant sous l’occupation,il part pour l’Afrique en 1946. Il mène des recherches

repasser, frotter restent des activités féminines ? Les hommes n’assurent que 20 % des tâches ménagères. Et plus il y a d’enfants, moins ils en font à la maison ?! Extrait du magazine Marie-Claire. Inégalité ménagère homme-femme : une interminable injustice ! Les Françaises assument toujours 80 % des tâches domestiques. Une situation scandaleuse qui les force à un épuisant numéro d’équilibriste pour concilier travail et vie privée. Et si l’injustice ménagère était à l’origine de toutes les inégalités

multiples, changeants, évolutifs • Evolution propre à chacun et qui va et vient entre pls stratégies • Cette évolut° doit ê respecté par soignants et proches Processus conscient Adaptation Processus ics Méca de def Toute puissance • Révolte, injustice • Revendications agressives • Résistance, insoumission • Minimisation • Banalisation • Intellectualisation Intermédiaire • Combativité • Recherche de solutions • Responsabilisation • Refoulement, oubli • Déplacement • Compensation Impuissance

carcasse » l22, « griffes » l76. L’idée de survie prend le dessus, c’est le côté instinctif de l’homme. Dernière image de l’enfant Il est l’incarnation de la souffrance. Il paraît vieilli. Les « larmes » l115 rappellent la souffrance et « en désordre » l114 la lutte. De plus, la couverture est le symbole récurrent de la lutte. « Reposait » l113: délivrance, on a mis un terme a la souffrance Mort On a une annonce de la mort à la ligne 26 avec la comparaison « ressemblait déjà à la