L Injustice Au Désordre

corps social. On peut avec toute impunité, avoir des envies de meutre, des envies les plus inavouables, le droit ne s’en préoccupe pas. Pour illustrer l’opposition entre Droit et Morale, on cite souvent la phrase de Goethe : « Mieux vaut une injustice qu’un désordre », pour montrer que le but premier du droit est l’odre et non la Justice. » Le droit, dans la mesure du possible, doit s’inspirer de la morale. Le droit contient indéniablement une référence à la morale, à un idéal de la Justice. Ainsi,

nous ferons une action juste : eux en me faisant sortir d’ici, et moi en y consentant, ou si, en agissant ainsi, nous commettrons véritablement une injustice ; et si nous trouvons qu`une telle conduite est injuste, n’allons point mettre en question s’il faut attendre la mort avec tranquillité et souffrir tout au monde plutôt que de commettre une injustice. Criton Il me semble, Socrate, que tu as raison. Vois donc ce qu’il faut que nous fassions Socrate Examinons-le ensemble, cher ami, et si tu as

Un ensemble d’individus unis sous des lois communes et sous l’autorité d’un pouvoir politique. * Une société a donc besoin d’un Etat, d’une organisation politique, de gouvernants. Sans les gouvernants en effet, la cité n’est plus tenue, les désordres s’aggravent. La société court à sa perte et se désagrège. Les lois font vivre une société, la maintiennent en bonne santé. Les lois sont donc vitales pour la société et une société a besoin de lois. * DONC : la société pourrait se passer des

Frédéric Moreau, a surtout la position d’un témoin. Le romancier nous fait voir les événements parisiens de février à juin 1848, de la chute de Louis-Philippe à la répression du mouvement ouvrier. Sa vision désabusée des événements (l’incohérence, le désordre, la violence), des comportements (oppor- tunisme, idéalisme naïf, cruauté et lâcheté, etc.), concentre l’attention du lecteur. III Le roman intéresse surtout par la vision du monde qui apparaît à travers les personnages III-1 Le personnage propose

Avant d’être des récits de la création, les différents textes présentent des épisodes apocalyptiques. La situation initiale est celle d’un chaos le plus absolu, donnant aux œuvres une dimension eschatologique. Cette impression de néant, de désordre traduit l’état du monde extérieur. Ainsi, dans Les Châtiments, Hugo présente une France oppressée par la tyrannie du Second Empire. Au tout début du recueil, dans le poème Au moment de rentrer en France, Hugo ne s’écrie-t-il pas, en s’adressant à

pouvoir (ex : opposition entre les parlements de l’ancien régime et le pouvoir royal qui entraine les frondes au 17ème siècle ; ces frondes marquaient le refus de soumission au pouvoir royal et occasionnaient de nombreux lits de justice). En plus du désordre, s’ajoutait l’injustice : les nobles et le clergé avaient des privilèges (absence d’égalité devant la loi : tout se déroule en suivant le bon vouloir du roi). La justice était payante : rémunération des juges en épices puis en argent. Les riches

périodes dans ces œuvres. De 1590 à 1594, celles-ci répondent aux attentes des autorités : elles mettent en scène des drames historiques et politiques tels que Henry VI et Richard III. La sagesse, l’harmonie des pouvoirs sont opposées aux désordres et injustices nés de l’ambition personnelle. Shakespeare écrit dans la même période de nombreuses comédies comme La Mégère apprivoisée et des œuvres poétiques tel que Vénus et Adonis. Les œuvres de la période suivante, de 1594 à 1600, appartiennent à des

pers.se justifie=gde part de mauvaise foi ds sn argumentation. Sn attrait pr ttes les femmes=présenté cme 1 droit: voca juridique: «ttes les belles ont le droit de ns charmer» L15-16, «les justes prétentions qu’elles ont sur ns» 16, «ne pas faire injustice aux autres» 21 + argu. de sa générosité «je ne puis refuser mn cœur, si j’en avais 10000 je les donnerais tous» 24-26=ironie. DJ=victime de forces supérieures «je ne puis refuser mn cœur à tt ce que je vois d’aimable» 24. Il serait soumis à la loi

naturel, vivre selon la loi morale. Cela amène à désobéir à la loi écrite. On encourt la punition. L’inconvénient c’est qu’une telle attitude engendrerait la rébellion et le désordre, des injustices encore plus grandes. D’un autre côté privilégié l’ordre à la justice à pour inconvénients de nous rendre complice des injustices légales. Cela empêche tous progrés aux niveaux de la légalité. Être juste, être droit peut s’avérer extrêmement difficile parfois, relever d’un problème de conscience intense

et muette en opposition à ce monde orienté vers la communication Fin : vue panoramique sur le ville : évocation des individus représentés par des lumières Mexique : Animation mais désordre Frontière entre USA et Mexique mais aussi frontière sociale Frontière qui dénonce les clivages sociaux et les injustices de l’immigration Frontières les plus importantes sont celles que les individus se mettent entre-eux ; frontières de culture, d’idéologie. Diversité, multi culturalité Promiscuité