L Institution Du Prince Chrétien

entrainés aux charges et aux mêlées. De plus, c'est l'écuyer qui se charge de l'entretien de l'équipement du chevalier. II) L'évolution de l'idéologie chevaleresque A) Noblesse et chevalerie Au X°siècle, l'autorité publique en France passe aux princes puis aux châtelains qui font régner leurs lois grâce à leurs milites, vassaux ou serviteurs armés entretenus au château. Par conséquent, dans la société laïque, se creuse un faussé entre ceux qui exercent un pouvoir politique, économique et judiciaire

limitations. III) Deuxième fonction de l’utopie : développer une satire des tares du système politique existant 1)Le modèle de la démocratie athénienne : prise de distance critique par rapport à la réalité du 16ième 2)Les limitations du pouvoir du prince et des puissants 3)Les limites de cette utopie pour un lecteur moderne ? Séance 8 Explication orale Extrait 3 Un modèle de monde meilleur Thomas MORE L’utopie 1516 (manuel p428-429) Corrigé INTRODUCTION Thomas MORE (1478-1535)

HI 01 Le 28-27 / 08-10 / 07 Partie I Histoire des Institutions [pic] Chapitre I : Les institutions globales de l’Occident de la fin de l’antiquité grecque à l’époque franque Paragraphe I : Les concepts de communautés supérieures en Occident pendant l’Antiquité grecque et romaine Un État se caractérise par son indépendance. Les cités-États vont donc s’appuyer sur une Constitution écrite qui va régler la vie de la cité. ❖ Patriotisme : Conscience d’appartenir à une communauté

et n’y raisonne pas en simple philosophe. Il y étudie plus de 158 Etats dont des Etats barbares. Il explique qu’il n’y a pas de système parfait et qu’il y a une dégénérescence cyclique des systèmes politiques. Il dit qu’il y a d’abord un roi, un prince qui vont fonder un Etat. Puis les rois vont se succéder jusqu’à ce qu’il ne dirige plus que par tyrannie. Donc un petit groupe d’aristocrate va renverser le roi pour le bien de la République. Puis progressivement, le groupe va diriger que dans son

empereurs romains – et la moderne (nova) qui dure depuis lors. Cet âge moderne, il le conçoit comme celui des « temps obscurs » de la barbarie. Longtemps, beaucoup d’écrivains chrétiens avaient défini ainsi l’époque antérieure au christianisme : Pétrarque déplaçait cette notion de l’antiquité païenne au Moyen Âge chrétien. L’Histoire se devait d’être italienne et de rénover l’âge antique ; c’est par l’Italie de ses contemporains, par le développement du volgare (langue italienne nationale distincte

européenne des citoyens. On a un patrimoine de pensée politique, symbolique, qui s’est construit au fil des siècles et qui a permis que les intérêts collectifs aient pris le pas sur les intérêts particuliers des états. Pour pouvoir analyser les institutions politiques européennes contemporaines, il faut d’abord interroger les idées, les modèles, les mythes politiques de l’Europe. L’Europe médiévale, des humanistes, des Lumières. Débat sur le traité simplifié de Lisbonne. La nouvelle langue technocratique

avant-propos .......................................................................... 7 introduction .......................................................................... 11 chapitre préLiminaire – L’empire romain, matrice et modèLe des institutions du royaume ........................... 15 section i une monarcHie absolue ....................... 15 § 2 – les principauX traits Du Dominat ................................ 17 § 1 – De l’oligarcHie républicaine à la monarcHie impériale .

une nouvelle vision de l'homme et du monde émerge dans les milieux intellectuels et religieux. Les hommes qui sont à l'origine de ce mouvement sont paradoxalement d'une certaine manière passéiste: selon eux, le Moyen Âge s'est détourné du message chrétien des origines et des idées de l'Antiquité gréco-romaine (redécouvertes avec la reconquête de l'Espagne musulmane par les rois catholiques). Ils veulent des traductions plus exactes de la Bible et des textes fondamentaux, et développent un nouvel esprit

Première partie : Les institutions de l’époque franque (481-987) Clovis fonde le royaume des francs et sa famille, sa dynastie régnera de 481 à 751 (les mérovingiens qui seront la première dynastie) Puis en 751 il y aura une nouvelle famille, un changement de dynastie → famille des carolingiens (Charles IX) Chapitre I - Les institutions mérovingiennes (481-751)Quelle est la part de l’influence du modèle romain et du modèle germanique ? L’idée qui anime les institutions de l’époque mérovingiennes

L'épisode du Pré aux Jeux dans le Chevalier de la Charrette p. 49-54 1 Les romans de Chrétien de Troyes édités d'après la copie de Guiot (Bibl. nat. fr. 794), III, Le Ch (...) 1 L'épisode du Chevalier de la Charrette baptisé par M. Roques le Pré aux Jeux et qui occupe dans son édition les vers 1634 à 1828 a peu retenu l'attention de la critique1. Il passe pour un épisode secondaire, une amplification somme toute arbitraire dont le lien avec le reste du récit serait des plus lâches ;