L Intemporalité

emphatique de « que » qui met en valeur ce que le loup rejette « tous vos repas » + antéposition du COD du v. vouloi v39 = mise en valeur -Réflexion sur le terme trésor : le vrai trésor = la liberté Retour du narrateur : présent de narration (= intemporalité du récit) + certes le loup prend la fuite, mais il toujours libre aujourd’hui… -> il a encore ce trésor 4- La morale * Dans toutes les fables de La Fontaine il y a une morale, ici elle n’ets pas décrochée comme c le cas parfois

scientifiques qui se transforme trop fréquemment. Ainsi la Bible affirme qu'Adam et Eve sont les parents de l'humanité. Bien que scientifiquement et rationnellement improbable, cette vérité est ancrée dans la culture et dans les esprits grâce à son intemporalité, contrairement aux nombreuses théories de l'évolution qui changent bien souvent. Mais ces vérités dictées par la religion ne sont peut-être que des moyens de combler les lacunes du savoir humains. Là où l'esprit rationnelle reste hypothétique

Conclusion Au fil des remarques, à partir d’une profession dont il dénonce les dérives, LB se pose comme un observateur très social. Au-delà de son rôle de moralisateur, il affiche une position finale particulièrement d’actualité. Cette intemporalité de la dénonciation de la misère est à rapprocher du discours de la misère prononcé par Victor Hugo en 1849 à l’Assemblée nationale.

gendarmerie, sorte de Maigret de la monarchie de Juillet, réchappé des guerres napoléoniennes et de la conquête de l'Algérie qui sait réfléchir et s'interroge, prend sous son aile protectrice un village de Trièves doublement isolé par l'hiver et une intemporalité archaïque; mais l'énigme policière est résolue dès le premier tiers du livre; pourtant, l'enquête se poursuit malgré tout sur un autre plan: un narrateur du milieu du XXème siècle s'intéressant à ces faits passés, a recueilli les témoignages des

détournant du sensible. Les sens ne nous donnent que des opinions, des apparences changeantes, alors que l'intellect découvre des vérités immuables, soustraites au passage du temps. N'est-ce pas un point commun avec les œuvres de l'art ? Leur intemporalité, le soin avec lesquelles nous les conservons, indiquent que l'esprit humain y voit une de ses manifestations les plus précieuses. B. L'attitude désintéressée A. Koyré souligne dans ses Études d'histoire de la pensée scientifique que des civilisations

délibératif • • • • champ lexical de l'existence : répétition de « être » une négation sémantique et totale : « ou ne pas » phrase averbale + recours aux infinitifs substantivés => Un paradoxe. Simplicité du procédé. Effet d'insistance. intemporalité de la question la première phrase du monologue 3. Interpréter : quel est le message de l'auteur ? => expliquer les rapports entre les éléments techniques (la forme : comment ?) et le fond (ce qui est dit : quoi ?) ex : – Hamlet est déchiré entre

l'oeuvre d'art artistique en analysant la structure de son oeuvre Le temps retrouvé. Tout d'abord, le roman est formé d’événements d’une vie vécue qui ne s’enchaînent pas selon un ordre chronologique et qui n’ont pas de liens apparents. Cette intemporalité de l'oeuvre installe alors le lecteur dans l'atemporel artistique. Cette discontinuité est éxigée par la conception qu'a Proust de l'art et de l'acte créateur, qui consiste pour lui en un décomposition du monde en éléments simples que l'artiste

livre, et j’ai été saisi par l’univers de Klimt, le contexte historique et surtout artistique dans lequel il a évolué. J’ai beaucoup aimé ce tableau, que je trouve personnellement magnifique. Ce qui me plaît surtout dans ce tableau, c’est son intemporalité. En effet, ce tableau évoque la passion amoureuse et donc l’amour qui est un thème universel, inépuisable et intemporel. Dans ce tableau nous ne voyons aucun marqueur réel de temps. En effet, il n’y a pas de calèche ou de vêtement d’époque. Klimt

châtiment corporel, il en va de même pour celui qui se risquerait au marronnage (fuite hors de la plantation), pour celles et ceux qui tenteraient de s’insurger contre l’autorité (le maitre). Par ailleurs la servilité est caractérisée par son intemporalité, inhérente à l’époque contemporaine, si les chaines ne sont plus des entraves physiques, entravant de fait la mobilité de l’être, elles sont devenues des chaines invisible, l’être est alors en proie à une souffrance indicible. L’Afghanistan est

fait que les acteurs de l’Etat changent régulièrement « n’altère pas l’essence même de l’Etat, ne rompt pas la continuité de son existence ». De même, même si la forme de l’Etat change, l’Etat en lui-même perdure. C’est du fait de cette intemporalité que les traités et les lois signés et promulguées restent valables et les dettes subsistent même si l’Etat qui en est à l’origine à changé de forme. Pour G. Burdeau, Traité de Science politique, la forme de l’Etat correspond à la forme du