L Intendant Homme Du Roi Et De La Province

déféraient le commandement suprême. Il vainquit l'ennemi et triompha. (2) Nommé consul pour la seconde fois, avant d'entrer en charge, il fut, pour ainsi dire, chassé de Rome pour aller apaiser l'Orient. Après avoir donné un roi à l'Arménie et réduit la Cappadoce en province romaine, il mourut à Antioche, à l'âge de trente-quatre ans, d'une maladie de langueur que l'on soupçonna être causée par le poison. (3) En effet, outre les taches livides qui couvraient son corps, et l'écume qui sortait de sa

féodal. Les différentes étapes du morcellement territorial et du démembrement de la puissance publique. Des grandes principautés territoriales à la seigneurie banale. La première étape: le glissement de l'autorité publique du roi aux princes territoriaux et aux comtes. La seconde étape: la dislocation des principautés et l'apparition de la seigneurie banale (fin Xe – XIe siècle). L'alliance avec l'Eglise. Les droits d'ordre judiciaire

France, afin d’enraciner les rois de France dans l’histoire d’Israël, des Rois à l’image du Roi David, sacrée à l’aide d’une huile sainte. A l’époque on y croit, les français sont catholiques, pratiquant ; pr eux c’est important que ce soit doublée d’une histoire religieuse afin de justifier la légitimité du roi. Le Roi a une autorité magico-religieuse. Le pouvoir royal a un enracinement magico-religieux. Le Roi représente en sa pers physique la personne mortelle mais il est le corps mystique de la monarchie

perçu comme la déesse du droit est définit autour du VIIIème siècle et par ailleurs il n’y a pas encore l’invention du droit écrit. Le droit était d’origine sur naturel et interprété par les poncifs (les prêtres) ou éventuellement par le basileus (le roi) qui interprétait un droit idéal non incarné. Le droit s’est ensuite désacralisé, il s’est traduit par des normes humaines, des règles contraintes, mais lisibles que les grecs on appeler « nomos » au pluriel « nomoi ». Qui donne en français « norme

à trouver une route maritime vers les Indes. Ils veu- lent se procurer les produits précieux de l’Orient sans passer par les marchands italiens ou musulmans, ils espèrent aussi découvrir de l’or. l Le prince Henri le Navigateur (1394-1460), fils du roi Jean Ier du Portugal, fonde à Sagres au Portugal une école de navigation, s’entoure d’astronomes, de cartographes, de navigateurs. C’est là qu’est mise en chantier la caravelle, navire des découvreurs (voir schéma, p. 75). l En 1487, le Portugais Bartolomeu

privilèges. Louis XVI sait pourtant que les EG sont potentiellement dangereux, pourtant il prend le risque. Partie 1) La Révolution Chapitre 1) La monarchie constitutionnelle Louis XVI est très populaire à la veille de la Révolution, car le roi est sacré, il est sympathique à l'égard de son peuple, il est à son écoute, il a gagné des guerres. Pourtant, il fini décapité, bien qu'il reste populaire pour la plupart. Section 1) De la souveraineté royale à la souveraineté populaire § 1)

la monarchie absolue et de l’Ancien Régime * 2.1 La révolution juridique (mai-début juillet 1789) * 2.1.1 La campagne électorale pour l'élection des députés aux États-généraux * 2.1.2 Les députés du tiers état s'opposent au roi * 2.2 L'été 1789 * 2.2.1 La prise de la Bastille * 2.2.1.1 La Genèse de la Révolte * 2.2.1.2 La première journée révolutionnaire * 2.2.1.3 Après la victoire populaire * 2.2.2 La Grande peur

royauté -753 : date traditionnelle de la fondation par Romulus. Cette tradition relève d’une légende mythique. Romulus et Remus, deux frères jumeaux, descendants d’énée (héros de la guerre de Troie) seraient les fils d’une vestale et du dieu Mars. Le roi les fait jeté dans le Tibre, mais ils ont été sauvés par la décrue du fleuve, ils échouent sur la rive et sont nourris par la louve Luperca, puis élevés par des bergers. Devenus des hommes, Romulus et Remus se disputent le pouvoir, consultent les dieux

Histoire juridique de la construction de l’ÉtatCe cour s’intègre à l'étude de l'histoire du droit, assister à ce cour, c'est s'intéresser à une partie de l'histoire du droitl'histoire du droit est à côté du droit privé et du droit public, l'un des trois secteurs de la science du droitla science du droit est divisée en 3 secteurs ; l'histoire du droit, le droit privé et le droit publicl'histoire du droit comporte de nombreuses matières dont en seront abordé un certain nombre cette année : l'histoire

permanence de la morale religieuse. Il existe d’autres exemples de l’influence du droit par la religion : les fêtes chômées, repos le dimanche, le droit de grâce du chef de l’Etat : il remonte à la monarchie de droit divin où on considérer que le roi était un envoyer de Dieu sur terre et qu’il pouvait gracier les condamnés. *Notre histoire juridique a connu plusieurs phases/étapes dans notre rapport à la religion : L’antiquité a connu l’association entre droit et religion et son long détachement