L Ironie Chez Proust

qu'il nous est donné de lire, dont les références, la construction, le style même, témoignent d'une même provenance, prouvent que la mémoire l'emporte trop souvent sur l'intelligence et que le "prêt-à-penser" tient très souvent lieu de pensée propre chez des candidats qui sont de bonne volonté mais qui manquent d'appétit ou de courage intellectuel. Autrement dit, les candidats, qui ont eu affaire à un sujet, non pas facile, mais favorable (I/), ont proposé des compositions de culture générale qui ressemblent

BOLSTER, Richard, Balzac, Stendhal et le féminisme romantique, Paris, Minard, Lettres Modernes, 1970. COLESANTI, Massimo, Stendhal. Le Regole del gioco, Milan, Garzanti, 1983. COULONT-HENDERSON, Françoise, Le Désir de la voix vive. Étude du « ton » chez Stendhal, Birmingham (Alabama), Summa Publications, 1990. CROUZET, « Stendhal et les signes », Romantisme, n°3, 1972, p. 56-77. Repris dans Stendhal : la politique, l’éros, l’esthétique, Paris, Eurédit, 2003, p. 243-282. —, Stendhal et le langage,

en deux sous-parties : la première cherche à voir en quoi, loin d’être une source de joie, le rêve peut se révéler être une source de désillusion et d’amertume. S’appuyant sur Jean de La Fontaine, Victor Hugo, Gustave Flaubert ou encore Marcel Proust, Jean-Paul Sartre et Robert Desnos, on observe que rêver c’est peut-être aussi s’aveugler et s’égarer. Comme Emma Bovary, celui qui rêve trop n’est-il pas guetté par le risque du suicide ? La deuxième sous-partie, nourrie de Gérard de Nerval, Sigmund

jeune servante de la marquise Perrotin de Baumont, qui en 1755, à fabriqué ces gâteaux pour le duc Stanislas Leszczyński. Plus tard en 1913, dans son œuvre le célèbre écrivain Marcel Proust, parle de ce gâteau trempé dans une tasse de thé, qui lui permet de faire revenir son enfance à la mémoire. « La madeleine de Proust » est une expression encore utilisée dans la langue française qui désigne le moyen de revenir dans le passé à travers la mémoire. 2 - Faites fondre le beurre au micro-ondes ou à

Je m'étais avancé en offrant les roses de mon cœur et on m'avait jeté au visage, à mon visage confiant et neuf, un paquet d'immondices. […] Ce fut pour moi un choc inouï. J’ai marché à travers Marseille pendant de longues heures […] Je suis rentré chez moi vers minuit. J’ai tout raconté à mes parents. Ils ont pleuré, coupables d’avoir mis au monde un enfant différent des autres enfants, un enfant voué au malheur.» La blessure n’allait pas se refermer. Il déclara plus tard qu’il n’avait trouvé de

Je m'étais avancé en offrant les roses de mon cœur et on m'avait jeté au visage, à mon visage confiant et neuf, un paquet d'immondices. […] Ce fut pour moi un choc inouï. J’ai marché à travers Marseille pendant de longues heures […] Je suis rentré chez moi vers minuit. J’ai tout raconté à mes parents. Ils ont pleuré, coupables d’avoir mis au monde un enfant différent des autres enfants, un enfant voué au malheur.» La blessure n’allait pas se refermer. Il déclara plus tard qu’il n’avait trouvé de

15. 16. 17. 18. Michel de Montaigne Jean-Baptiste Poquelin dit Molière Madame de Sévigné Voltaire Denis Diderot Jean-Jacques Rousseau François-René de Chateaubriand Honoré de Balzac Victor Hugo Charles Baudelaire George Sand Arthur Rimbaud Marcel Proust Albert Camus Nathalie Sarraute Jean-Paul Sartre Marguerite Duras Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions First, 2005 pour l’édition française

Jean-Baptiste Poquelin dit Molière 3. Madame de Sévigné 4. Voltaire 5. Denis Diderot 6. Jean-Jacques Rousseau 7. François-René de Chateaubriand 8. Honoré de Balzac 9. Victor Hugo 10. Charles Baudelaire 11. George Sand 12. Arthur Rimbaud 13. Marcel Proust 14. Albert Camus 15. Nathalie Sarraute 16. Jean-Paul Sartre 17. Marguerite Duras 18. Patrick Modiano Pour les Nuls est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. For Dummies est une marque déposée de Wiley Publishing, Inc. © Éditions

femme de celui-ci, Hermione, qui laccuse de lavoir rendue strile par ses sortilges. Comme Andromaque a eu de Noptolme un enfant, Molossos, elle menace de le tuer, et sa mre doit le cacher. Elle lui dit mon fils, moi, ta mre, pour que tu ne meures pas chez Hads pour toi, si tu chappes au destin, souviens-toi de ta mre et rappelle-toi dans quelles souffrances je suis morte. (vers 414-416), ce quon retrouve au vers 1046de la tragdie de Racine. Hermione, profitant de lloignement de son mari, cherche tuer

en deux sous-parties : la première cherche à voir en quoi, loin d’être une source de joie, le rêve peut se révéler être une source de désillusion et d’amertume. S’appuyant sur Jean de La Fontaine, Victor Hugo, Gustave Flaubert ou encore Marcel Proust, Jean-Paul Sartre et Robert Desnos, on observe que rêver c’est peut-être aussi s’aveugler et s’égarer. Comme Emma Bovary, celui qui rêve trop n’est-il pas guetté par le risque du suicide ? La deuxième sous-partie, nourrie de Gérard de Nerval, Sigmund