L Ironie Le Nègre De Surinam

Pangloss,  dont  il  adoptait  au  départ  les  thèses  optimistes,  sans  aucun  esprit  critique  :  «  quoiqu’en  dît  maître  Pangloss,  je  me suis souvent aperçu que tout allait mal en Westphalie ».  Lors  de  la  rencontre  avec  le  nègre  de  Surinam,  Candide  propose  alors  une  nouvelle définition  de  l’optimisme, «  la  rage  de soutenir que tout est  bien  quand  on  est  mal  »,  qui  souligne  sa  prise  de  conscience  de  la  réalité.  A  la  fin  du  conte,  Candide  est  devenu 

l’influence de son précepteur Pangloss, dont il adoptait au départ les thèses optimistes, sans aucun esprit critique : « quoiqu’en dît maître Pangloss, je me suis souvent aperçu que tout allait mal en Westphalie ». Lors de la rencontre avec le nègre de Surinam, Candide propose alors une nouvelle définition de l’optimisme, « la rage de soutenir que tout est bien quand on est mal », qui souligne sa prise de conscience de la réalité. A la fin du conte, Candide est devenu un sage patriarche inversant le

apparaissent dans la présentation comme d'irréfutables arguments qui ne résistent pas à l'analyse. Ex : Le rapport entre la couleur de la peau et l'essence de l'âme (l.11) Ex : Les affirmations péremptoires par rapport au symbolisme des couleurs (ironie dans l'emploi de la tournure emphatique " d'une si grande conséquence ") (l.16-17) 4. L'utilisation habile de deux raisonnements par l'absurde (2 derniers arguments) l.21-23, Montesquieu prête aux esclavagistes le raisonnement suivant : ->

L’écriture de Voltaire a souvent été l’expression de son ironie et des méfaits des théories providentialistes en vogue au XVIIIe siècle, tel qu’on peut le voir dans : Lettres philosophiques, ouvrage polémique publié en 1734, Le Mondain ou l'Apologie du luxe publié en 1736, Essai sur les mœurs et l'esprit des nations de 1756 et même Candide ou l'Optimisme publié en 1759 qui fera l’objet de notre étude. Dans ce petit roman fantaisiste et conte philosophique, l’auteur narre en trente chapitres l’histoire

qu'il vit et non pas par sa nature. Dans Les Mots, il raconte sa jeunesse de manière a démystifier son enfance, période durant laquelle il a surtout vécu des illusions qui ne correspondaient pas à la réalité de la vie, ce qu'il dénonce avec humour et ironie pour éviter la tendresse et le pathétisme.   AXE 1 : UN RECIT AUTOBIOGRAPHIQUE COLORE DE THEATRALITE : JP Sartre nous décrit un épisode précis de son enfance quand il avait 7 ans. a)       Les temps du récit sont l'imparfait et le passé simple

y dénonce en particulier la philosophie leibnizienne, mais également diverses formes d’injustices comme les abus de la religion (chapitre 6 : « L’autodafé »), du pouvoir (chapitre 3 : « La guerre »), ainsi que l’esclavage (chapitre 19 : « Le nègre de Surinam »). De plus, c’est une œuvre qui propose constamment un double niveau de lecture par le recours à l’ironie, une arme formelle dont Voltaire a souvent usé. L’incipit nous donne à voir les éléments traditionnels du conte pour mieux les subvertir

L’ironie de la critique voltairienne 1. 1er paragraphe Les 2 premières phrases sont redondantes (elles veulent dire la même chose) : phénomène d'insistance qui met en éveil sur le contenu de ces 2 phrases. · Antiphrase : l.3 : "un bel autodafé" => ironie · Périphrase par rapport à l'autodafé : l.4-5 : "Le spectacle de quelques personnes brûlées à petit feu", "spectacle" = voyeurisme et "petit feu":antithèse = horreur · "cérémonie" et "spectacle" sont mis sur le même plan : mélange le côté solennel

y dénonce en particulier la philosophie Leibnitzienne, mais également diverses formes d’injustices comme les abus de la religion (chapitre 6 : « L’autodafé »), du pouvoir (chapitre 3 : « La guerre »), ainsi que l’esclavage (chapitre 19 : « Le nègre de Surinam »). De plus, c’est une œuvre qui propose constamment un double niveau de lecture par le recours à l’ironie, une arme formelle dont Voltaire a souvent usé. Le texte dont il est ici question est l’incipit de Candide de Voltaire. Il a pour fonction

Voltaire y dénonce en particulier la philosophie Leibnitzienne, mais également diverses formes d’injustices comme les abus de la religion (chapitre 6 : “L’autodafé”), du pouvoir (chapitre 3 : “La guerre”), ainsi que l’esclavage (chapitre 19 : “Le nègre de Surinam”). De plus, c’est une œuvre qui propose constamment un double niveau de lecture par le recours à l’ironie, une arme formelle dont Voltaire a souvent usé. L’incipit nous donne à voir les éléments traditionnels du conte pour mieux les subvertir

baptême des adultes. ÉTUDE ANALYTIQUE Introduction Né en 1694, François Marie Arouet, dit Voltaire, est un des grands hommes du mouvement des Lumières. Écrivain philosophe provocateur et ironique, il utilise ses œuvres pour critiquer avec ironie la société de son temps, la guerre, l’Église, … Il fait partie des philosophes des Lumières et écrit de nombreuses œuvres de divers genres, notamment les Lettres philosophiques en 1734. Candide, joyau le plus célèbre de l’œuvre de Voltaire, est un