L Ivresse De La Danse

serpent qui danse ». Il est tellement fort que le vin arrive même à se faire entendre dans « L’âme du vin ». De plus, la bouche de l’aimée, haleine ou salive (le Poison) conserve un goût inoubliable.2) L’odorat : c’est la notion sensorielle la plus présente dans la poésie de « l’olfactif » qu’a mis Baudelaire dans son recueil : odeur de la terre après l’orage (« Hymne à la beauté »),puanteur du cadavre (« Une charogne »), vapeurs d’encensoir (« La Muse vénale »,« Harmonie du soir »), ivresse des senteurs

conçu, élaboré et publié à une époque où l’Histoire rencontre le destin des hommes. Le poète a en effet été violemment traumatisé par les événements de 1848 auxquels il prit une part active. Il qualifia cet engagement soudain pour la république d’ « ivresse », de « fureur », et de « plaisir naturel de la démolition » (Mon cœur mis à nu). Cependant cette passion ne fut que passagère. Le coup d’Etat du deux décembre 1851 le traumatise plus brusquement encore que l’insurrection populaire de 1848. Il entraîne

Cependant au cours de l'évolution et même au moment le plus tragique, le comique est toujours là. En effet, on sourit devant l'élève qui martèle plus de trente fois son « J'ai mal aux dents » et le professeur qui s'envole dans une ivresse du discours, mais aussi devant la danse d'hypnose, le spectaculaire coup de couteau invisible et la position prise par la jeune fille au moment de mourir. L'humour noir est même plus grand quand on apprend que « c'est la quarantième fois » et que le tueur à la chaîne

l’île des anciens esclaves. Donc, il profite de sa situation (c’est-à-dire, savoir que son maître, en cet endroit, n’a plus aucune autorité sur lui) pour faire ce qu’il n’a pas pu faire autrefois quand ils étaient à Athènes. Il « boit », « siffle », « danse », « chante » (cf. les didascalies). Malgré le naufrage, situation triste et embarrassante (surtout pour Iphicrate), Arlequin se réjouit. À croire qu’en cet endroit, il se moque de ce qui vient de leur arriver et qu’il se moque de la suite des événements

comédies-ballets pour satisfaire les goûts du roi. Mêlant la musique et la danse, la comédie-ballet traite des sujets contemporains et montre des personnages ordinaires de la vie quotidienne. Il arrive aussi que le rire corresponde à une attitude d’indulgence amusée à l'égard de la faiblesse de l’homme, notamment dans les moments où l’apparition de la musique et de la danse dans les comédies-ballets suscite une certaine ivresse. Le théâtre du XVIIème siècle s'adresse à un large public composite. En

l'hypocrisie, l'avarice, ou le snobisme. Il arrive aussi que le rire corresponde à une attitude d’indulgence amusée à l’égard de la faiblesse de l’homme, notamment dans les moments où l'apparition de la musique et de la danse dans les comédies-ballets suscite une certaine ivresse. Pour autant, on a trop dit que le comique de Molière était toujours sous-tendu par une intention morale, ce qui est loin d’être toujours vrai, puisqu’on remarque plusieurs rires qui n'ont aucun rapport avec la correction

mouvement. Tout socialisme regarde au communisme, et sent comme une attraction par là, qui le guérirait du mal de composer. Tout modéré regarde de même vers le despotisme et vers la bienfaisante guerre, qui sont d'héroïques remèdes aussi, et une ivresse convoitée. L'emportement absout. » En effet, l'horreur de la guerre attise le fanatisme plutôt qu'elle ne l'éteint. Ce qui touche l'âme dans ce culte fanatique de la patrie, « ce qui l'élève au-dessus de n'importe quel intérêt, c'est la grandeur

Dans les clapotements furieux des marées,Moi, l'autre hiver, plus sourd que les cerveaux d'enfants,Je courus ! Et les Péninsules démarréesN'ont pas subi tohu-bohus plus triomphants.La tempête a béni mes éveils maritimes.Plus léger qu'un bouchon j'ai dansé sur les flotsQu'on appelle rouleurs éternels de victimes,Dix nuits, sans regretter l'oeil niais des falots !Plus douce qu'aux enfants la chair des pommes sûres,L'eau verte pénétra ma coque de sapinEt des taches de vins bleus et des vomissuresMe lava

quand, sous le nom de "désordre pindarique", elle a imputé au plus grand des lyriques grecs les froides exclamations dont la tradition fit longtemps une règle du genre :"Que vois-je? où vais-je? où suis-je?" Quelle docte et sainte ivresse, Aujourd'hui me fait la loi? Pindare n'est pas responsable de ces figures ambitieuses, non plus que de l'Ode sur la prise de Namur, dont nous venons de citer le début, et la sereine majesté de sa poésie ne connaît pas ce fracas

conçu, élaboré et publié à une époque où l’Histoire rencontre le destin des hommes. Le poète a en effet été violemment traumatisé par les événements de 1848 auxquels il prit une part active. Il qualifia cet engagement soudain pour la république d’ « ivresse », de « fureur », et de « plaisir naturel de la démolition » (Mon cœur mis à nu). Cependant cette passion ne fut que passagère. Le coup d’Etat du deux décembre 1851 le traumatise plus brusquement encore que l’insurrection populaire de 1848. Il entraîne