L Occidentalisation

écoles francophones de l’Alliance israélite universelle (première école à Tétouan en 1862), l’action d’associations philanthropiques juives, britanniques et américaines, le protectorat français puis le mouvement sioniste. On assiste ainsi à une “occidentalisation” des familles juives les plus aisées, tandis que la masse, malgré une amélioration de sa situation (œuvres de bienfaisance, éducation, hygiène et santé sous l’impulsion des associations juives étrangères), restera largement attachée à sa culture

culturelles. La diffusion de la culture du pays à l'autre | | | | Les étudiants étrangers d'exprimer leurs points de vue sur la soi-disant américanisation ou occidentalisation de leur culture. Qu'est-ce qui arrive à nos langues? | | | Influence de la langue anglaise Tout comme les gens et les produits circulent à travers le monde, les langues se propager.

contrôler leur aménagement, etc... Mais apparemment, la volonté des autorités n'est pas seulement de donner à la population des maisons confortables et sûres, mais d'entrer à son tour dans le jeu spéculatif de la rente foncière et d'entrer dans une occidentalisation, créant un nouveau Istanbul, différent de l'ancien. Quant au questionnement, formulé dans la problématique, sur le mode de vie des habitants dans les quartiers de gecekondus il ressort que les premiers habitants venus s’établir il y a une cinquantaine

monde.(publicité). McDonald’s : symbole du phénomène de l’occidentalisation. Forte hausse des MC dans les pays émergents. Hybridations culturelles : MeccaCola, IncaCola (Pérou : boisson nationale). Version asiatique du hip-hop. Réaction à cette occidentalisation ; rice burger (Asie). Acculturation. Déculturation : perte des traditions, normes, valeurs locales. Exemple : Indiens d’Amérique du Nord. Nouveaux phénomènes : repli volontaire, à l’échelle d’une ethnie, nation, religion. Mouvement islamiste

en y regardant de plus près, les clivages ne correspondent pas avec la Méditerranée. ú Les mêmes civilisations sont tout autour. ú L’Islam est aujourd’hui largement présent sur la rive nord, alors que la rive sud connaît une occidentalisation rapide (le pays le plus transformé est la Tunisie, très occidentalisé). ú Il y a des liens privilégiés entre la France et le Maghreb (où la langue française est présente), l’Italie et la Libye, la France et l’Egypte ou le Liban

natalité, dans les années 1960 ou 1970. Elle est liée au processus de modernisation de l'économie qui provoque le recul relatif de la population rurale et agricole et une élévation du niveau de vie des classes urbaines, à l'urbanisation et à l' « occidentalisation » de plus en plus forte des latino-américains. -Les facteurs culturels, une influence ambivalente: L'Amérique latine présente les taux de natalité les plus élevés au monde: Honduras 55‰, Guatemala 53‰, Bolivie 48‰. Les facteurs sont la promiscuité

d’uniformisation culturelle, tandis que l’interprétation et le rejet sont facteurs de différenciation culturelle. D’un côté on assiste à une tendance à l’uniformisation culturelle par la diffusion des normes et des valeurs des sociétés occidentales (=> occidentalisation et/ou américanisation). Les biens et les services américains dominent, deviennent la norme de consommation que ce soit dans l’alimentation, dans l’habillement, dans la musique, dans les films projetés, dans les séries TV, dans les moyens de communication

nouveauté en dehors d’Averroès. Il faut critiquer, le Roi doit être entouré de savants indépendants capables d’interpréter pour ramener les textes à l’ordre du jour  C’est un pionnier, il a défendu ses idées, a ouvert la porte à un grand débat : Occidentalisation, choix, le retour au passé (courants). Chaque intellectuel va prôner tel ou tel modèle. Les salafistes : On ne peut pas faire mieux que nos ancêtres Est-ce qu’on a réalisé la Nahda ou non ? S’est-elle réalisé ou pas ? Réformisme

dans nos choix de société. C’est Redeker qui souligne le plus cette tendance du sport à exporter le modèle social occidental : le sport est tellement médiatisé qu’il parvient à imposer dans le monde entier nos valeurs les plus chères. Cette occidentalisation est présentée presque comme une forme de colonialisme moderne, envahissant et surtout uniformisant. Tastet, en reproduisant le même athlète, souligne aussi cette réduction à l’identique. Bien plus, la remarque du savant selon laquelle un seul

tendance à prendre en moyenne trois repas par jour tandis que dans le passé, ils en consommaient quatre. Cela laisse la place pour le concept de « snacking ». Ce changement marqué de la consommation est un signe des temps. On observe en effet une occidentalisation des habitudes de consommation des Brésiliens. Au cours de la dernière décennie, les aliments emballés, comme les produits laitiers, sont devenus de plus en plus populaires dans les grands centres, auprès d’une société qui consomme généralement