L Occidentalisation

en partie, par la grande bourgeoisie qui forme, avec ces élites, un ensemble harmonieux au « centre » du pouvoir politique face aux intérêts et les valeurs de la « périphérie ». Ainsi, la TÜSIAD apparaît comme un acteur du centre, prônant l’« occidentalisation de la Turquie », ayant mené des luttes contre le communisme et l’islamisme. La grande influence médiatique et journalistique de la TÜSIAD qui s’est accrue depuis les années 1980, sa position favorable au dialogue avec les acteurs dominants de

faut. En réalité, en y regardant de plus près, les clivages ne correspondent pas avec la Méditerranée. Les mêmes civilisations sont tout autour. L’Islam est aujourd’hui largement présent sur la rive nord, alors que la rive sud connaît une occidentalisation rapide (le pays le plus transformé est la Tunisie, très occidentalisé). Il y a des liens privilégiés entre la France et le Maghreb (où la langue française est présente), l’Italie et la Libye, la France et l’Egypte ou le Liban, mais ces relations

tribunaux. 19 Le droit colonial, reposant fondamentalement sur la ségrégation raciale, ne prévoyait l’application du droit civil qu’à certaines catégories de personnes. 20 Le Code de Procédure Civile applicable en 1962 date du 14 mai 1886. Cette « occidentalisation » du droit au moment de l’indépendance n’est pas, non plus, une particularité burundaise. Elle s’observait notamment dans la plupart des États issus des anciennes colonies françaises. 15 16 -6- tants du parti unique à l’ensemble des nouvelles

produits de boulangerie. Si sur le marché français les produits de boulangerie sont des produits de consommation de masse, il en est tout autrement à l’étranger. En revanche ce critère reste toutefois à relativiser, en effet, on constate une occidentalisation dans le monde en ce qui concerne les consommations.. Notre produit étant issu de la culture occidentale ils devrait être plus facile qu'il rentre dans les habitudes de consommation dans le monde. Mexique 3/5 : Les mexicains connaissent une augmentation

peuple chinois avait créé une magnifique civilisation dont il convenait de faire le bilan, de Confucius à Sun Yatsen, et de se 5 faire les continuateurs critiques, en se nourrissant de son suc et en en rejetant les scories . Il s’opposait à l’« occidentalisation tous azimuts ». Dès cette première phase, tels étaient les principes qui inspiraient son action éducative. C’est ainsi que lorsqu’il fonda l’Université ouverte du Hunan, il s’inspira à la fois des écoles chinoises traditionnelles et des établissements

Die.llo. Ma religion l'interdit, je suis musulman. (A.A. p. 123) - 21 - ~ FOI M7GULHANE Puisque nous parlons de la religion musulmane} il convient de dire un mot sur la pratique religieuse de Fatoman tjt de Samba Diallo. Maigre la focte occidentalisation subie; ces deux africains musulmans n'ont rien perdu de leur piété apprise en Sfrique. Fatoman d'abord. En dépit des exigences rationnelles de sa culture .\occidc-ntale à Ccnakry; puis à Paris, sa foi sera quelque peu affai" blie mais jamais

et s’impose comme une norme, un usage. Cependant, on le retrouve dans la majorité des établissements secondaires. Toutefois, les écoles primaires n’en font pas une obligation. Les uniformes traditionnels Sailor Fuku et Gakuran connaissent une occidentalisation se détachant alors des connotations militaires. C’est ainsi que, depuis le début du XXe siècle, le modèle anglo-saxon a influencé l’uniforme japonais. Les garçons portent une chemise blanche, un pantalon, une veste et une cravate. Les filles

des ressemblances entre capitalisme rhénan et capitalisme nippon). Le Japon Meiji (1868-1912) a déjà réalisé un premier miracle, celui d’échapper à la colonisation qui a déferlé jusqu’aux rivages de la Chine. Il a distingué modernisation et occidentalisation III. Un décollage économique remarquable " Dès la fin du XIXe siècle, on assiste au décollage économique du Japon en dépit de ressources naturelles médiocres et d’une aide extérieure limitée. Mais le secteur industriel demeure encore

encore, ce marché connaît un fort développement, contrairement aux pays européens d'où ce marché a atteint sa maturité. La consommation évolue selon l'accroissement de la demande (hausse de la population et de son revenu, effets de modes, occidentalisation des mœurs, etc.) et de la montée en puissance des circuits de distribution de ce secteur. - 17 - d) L’offre locale La Turquie est actuellement dépendante du secteur de la parfumerie. Ce qu’elle produit est en production locale de cosmétiques

produits de boulangerie. Si sur le marché français les produits de boulangerie sont des produits de consommation de masse, il en est tout autrement à l’étranger. En revanche ce critère reste toutefois à relativiser, en effet, on constate une occidentalisation dans le monde en ce qui concerne les consommations.. Notre produit étant issu de la culture occidentale ils devrait être plus facile qu'il rentre dans les habitudes de consommation dans le monde. Mexique 3/5 : Les mexicains connaissent une augmentation