L éducateur Autoritaire

Ma Liberté, c’est la LaïcitéSommaire Page suivante Ma Liberté, c’est la Laïcité JOURNÉE DE RENCONTRE VVV / LJN (Ville Vie Vacances / Loisirs des Jeunes dans le Nord) Martine Cerf, 31 mai 2013 Page suivante Comment utiliser ce diaporama Vous pouvez soit suivre ce diaporama du début à la fin en cliquant sur le bouton à la fin de chaque page, ou aller directement au chapitre de votre choix en cliquant sur les différents boutons ou Vous pouvez à tout moment vous

SOMMAIRE : 2 PROBLEMATIQUE 4 I. Les fonctions des parents 4 A. L’attachement 5 B. Le contrôle 5 II. Les différents styles parentaux 6 A. Le style autocratique : 7 B. Le style permissif ou indulgent : 7 C. Le style autoritaire : 8 D. 4. Le style négligent : 8 III. Les diverses cultures parentales 9 A. Education parentale dans le monde musulman 9 B. Dans la communauté gitane 10 C. Culture chinoise 10 D. La culture Américaine 11 IV. La déviance à

espace réduit (voire aujourd’hui dans des conteneurs), rythmes scolaires trop lourds par rapport aux rythmes de vie des enfants (sans compter les trajets), bâtiments vétustes, manque de sens de certains enseignements pour les enfants, pédagogie autoritaire, etc. Si les châtiments corporels sont désormais interdits, les sanctions, punitions ou brimades sont les indices « d’une déficience de l’institution scolaire à maintenir un équilibre satisfaisant ». Lorsque l’on voit que pour pallier le manque

crise de la religion elle entend crise des croyances et des dogmes. Pour l'auteur la question de l'autorité se pose en priorité dans les sociétés à régime autoritaire. La perte de l'autorité est surtout préjudiciable aux êtres faibles, fragiles, car ils se retrouvent sans repères en incapacité de contourner "les agents" des systèmes. Régime autoritaire, tyrannique ou totalitaire La compréhension de l'autorité comme d'autres notions qui relèvent de la philosophie politique, dépend du point de vue de celui

religion elle entend crise des croyances et des dogmes. Pour l'auteur la question de l'autorité se pose en priorité dans les sociétés à régime autoritaire. La perte de l'autorité est surtout préjudiciable aux êtres faibles, fragiles, car ils se retrouvent sans repères en incapacité de contourner "les agents" des systèmes.   Régime autoritaire, tyrannique ou totalitaire La compréhension de l'autorité comme d'autres notions qui relèvent de la philosophie politique, dépend du point de vue

Celui-ci est divisé en trois colonnes : les critiques, les félicitations et les demandes. 8. La coopération entre instituteurs (1925) Freinet réalise un bulletin de liaison, il va dans divers colloques et crée une revue pédagogique : « Le nouvel éducateur ». Avec cette revue, il favorise un réseau d’écoles qui réclament sa pédagogie. 9. La boite aux questions ou l’agenda scolaire L’élève dépose une question à laquelle le maître répondra. 10. La correspondance interscolaire (1926) La

travail » (p. 116). 8L’on pourra toujours dire que l’idée n’est pas révolutionnaire ; cependant elle a le mérite d’être ici mise en perspective et problématisée, et de nous rappeler un principe aussi évident que difficile, semble-t-il, à entendre : éducateurs et professionnels de la jeunesse pourront encore longtemps exercer leur talent dans le jeu qui consiste à réagir à la violence, tant que la société ne fera pas l’effort d’en interroger la signification sociale et les enjeux véritables. Nous sommes

de ceux qui en furent les auteurs ou de leurs devanciers. Aussi un public ne peut-il parvenir que lentement aux lumières. Une révolution peut bien entraîner une chute du despotisme personnel et de l’oppression intéressée ou ambitieuse,(cupide et autoritaire) mais jamais une vraie réforme de la méthode de penser ; tout au contraire, de nouveaux préjugés surgiront qui serviront, aussi bien que les anciens de lisière à la grande masse privée de pensée. § 5 Or, pour ces lumières, il n’est rien requis

de ceux qui en furent les auteurs ou de leurs devanciers. Aussi un public ne peut-il parvenir que lentement aux lumières. Une révolution peut bien entraîner une chute du despotisme personnel et de l’oppression intéressée ou ambitieuse, cupide et autoritaire mais jamais une vraie réforme de la méthode de penser; tout au contraire, de nouveaux préjugés surgiront qui serviront, aussi bien que les anciens de lisière à la grande masse privée de pensée. 5. L'usage public de la raison doit toujours etre

qu'il souhaite, nous n'imposons rien. Si un résident préfère faire la sieste, c'est son droit. Notre journée consiste à être présents quand il le faut, y compris le week-end. Avec qui travaillez-vous ? Nous collaborons avec des moniteurs et des éducateurs spécialisés, parfois des psychiatres. Tous font partie du GEDHIF. Nous avons l'habitude de travailler en équipe, c'est important. Qu'appréciez-vous le plus dans votre métier ? Nous entretenons une relation privilégiée avec nos résidents. C'est