La 4ème Republique Troisième Empire

Paragraphe 1. La justice royale 128 Paragraphe 2. Les sources du très ancien droit : la coutume 131 Paragraphe 3. Le droit matériel très ancien : le droit des Quirites 135 Section II. Le droit ancien du début de la République ( VIème-IIIème siècles av. J.-C. ) 137 Paragraphe 1. Les sources du droit ancien : la loi 137 Paragraphe 2. La justice ancienne : la procédure des actions de la loi 145 Paragraphe 3. Le droit matériel ancien : le droit civil

ajoutent à ce commerce le sel de la lagune qu'ils échangent contre du bois d'oeuvre de Dalmatieet des céréales de Macédoine.La ville devient de plus en plus indépendante à l'égard de Byzance et par rapport à l'enconbrant Empire Carolingien deCharlemagne.La puissance du jeune empire vénitien va se traduire par la construction du Palais Ducal et de la chapelle ducale au milieu du 9e siècle dans un périmètre où subsistent encore des marécages et de l'eau saumâtre.Les quelques vestiges restants du palais

législatif. B/ La décentralisation française Depuis 1982 c'est la troisième fois que nous mettons à plat la décentralisation, l'idée même de la D c'est d'accepter que les collectivités puissent s'administrer librement il faut accepter que les politiques locales soient différentes dans les différentes régions, depuis la révolution les français n'aiment pas la différence ils sont très attachés à l'égalité, la république est indivisible et les citoyens sont égaux. Art 1 de la déclaration d es

ce que je veux). Pour Aristote la démocratie se transforme en démagogie (on dit au peuple ce qu’il veut entendre) Dans l’absolu il n’y a aucun bon régime Aristote propose un régime qu’il va appelé république (gouvernement d’un seul aidé par un groupement d’élu par des citoyens). République = roi (monarchie)+Elite (aristocratie)+Citoyens (démocratie) Pour Aristote les 3 vont ensembles En -2000 il y a la monarchie en Grèce avec le roi Minos A partir de -511 à -501 Clisthène impose la démocratie

Libre adhésion Abstrait Définition Organisation Politique Association de citoyens État-Nation l'état préexiste à la nation par la loi Allemande Herder, Une autre philosophie de l'histoire Fichte, Discours à la nation allemande (1807-1808) Saint Empire Romain Germanique (962-1806, réf. Passé) « Romantisme allemand » « Nation romantique » Nation = Génie Spécificité culturelle ou ethnographique Génie allemand (Volksgeist) unique « Nation inconsciente » Ethnique ou culturelle Communauté d'ancêtres

politique de l’Etat » ou comme « l’ensemble des institutions grâce auxquelles le pouvoir s’établit, s’exerce ou se transmet dans l’Etat ». ► En fait, on se contente d’étudier les institutions et la pratique parlementaire et gouvernementale de la 3ème République. 2ème étape : le droit constitutionnel de l’après Guerre : l’investissement par la science politique 3 ► Après la Seconde Guerre des critiques s’élèvent quant à la façon d’enseigner le droit constitutionnel. Certains

problématique seconde est la relecture d’une œuvre par différents auteurs : Balzac comme Zweig et Lieberman se sont inspirés de Shakespeare. Lieberman cite la scène du Roi Lear en en reprenant les mots, et son personnage a interprété celui du roi Lear. Une troisième approche est celle des différents genres abordant un même thème : le roman balzacien, le théâtre shakespearien, le roman policier américain de Lieberman, la nouvelle de Zweig. Problématique : Quelle image de la relation entre père et fille nous donnent

Juillet 2008 rejette la nationalité française à une marocaine parce qu’elle portait la boukha. Le conseil d’Etat dit que c’est la pratique radicale de sa religion , un comportement qui va à l’ encontre des principes français, de s’ intégrer à la République. L’invocation d’un D naturel ne doit pas justifier la reconnaissance de toute forme de D, au nom d’un respect, d’ une différence radicale. La liberté ne signifie pas « tout permettre », l’absence de contraintes, de règles, la licence qui peut

pas à ces obligations , il est déchu . Le suzerain doit le protéger , assurer la transmission du fief (terre) à son fils , protéger la famille et assurer le combat en cas de guerre . B) La Res publica 1) Le modèle Antique : a) Les républiques aristocratiques de l’Antiquité : Un lien très fort entre le fait d’avoir le pouvoir et le fait d’accepter de mourir pour le groupe . Le seul sens du pouvoir est de mourir pour le groupe . aristocratiques car gouvernées par ceux qui vont mourir

langues ; 1.2. Brève histoire de la Russie ; 1.3. L’apparition de la langue russe et son histoire ; 1.4. Les langues officielles de la Russie ; 2. La politique linguistique sous l’URSS : 1. Le statut des langues dans les républiques ; 2. La politique d’assimilation menée par les dirigeants soviétiques ; 3. Les études linguistiques ; 4. Le niveau d’aménagement linguistique ; 5. L’alphabet et l’orthographe ; 3. La politique actuelle de la Fédération