La Beauté Est Elle Utile

ce qui est utile est laid . La beauté absolue passe par la perfection formelle d'une oeuvre Cette dédicace est très célèbre, et contribue à définir les choix esthétiques de Baudelaire. Au poète impeccable Au parfait magicien des lettres françaises A mon très cher et très vénéré Maître et Ami Théophile Gautier. Impeccable veut dire sans péché, càd sans péché contre la Beauté, parfait dans son travail de poète. - Baudelaire veut dans les Fleurs du Mal, extraire les Fleurs, la Beauté, l'Absolu

frapper l’imagination de son lecteur, Baudelaire compte aussi sur la force des images, notamment dans leur aspect contrasté, avec la tension typiquement baudelairienne entre beauté et noirceur, spleen et idéal. D’un côté, et cela semble naturel pour un poème, a fortiori adressé à la muse, du moins à la femme aimée, la beauté et la noblesse sont célébrées par le poète, ce que l’on repère non seulement en identifiant la forme du poème , le sonnet, traditionnellement attaché depuis le 16e siècle à l’expression

cité HLM m’abrite autant qu’une villa conçue par Gaudi. Ainsi Ravaisson écrit que « la beauté est l’objet propre et exclusif de l’art ». Autrement dit, l’objet d’art n’a d’autre propos que d’apparaître et d’être beau. Si la beauté a de multiples manières d’apparaître, elle reste cependant identique à elle-même à travers le temps en ce sens que la beauté d’une époque n’est pas supérieure ou inférieure à la beauté d’une autre époque. Ainsi il n’y a pas d’ évolution en art si par « évolution » il faut

c'est-à-dire à susciter par leur aspect, une appréciation esthétique positive. inutile : Sans raison d'être. Sans nécessité. Une oeuvre d'art, à savoir un ensemble organisé de signes et de matériaux mis en forme par un esprit créateur, ensemble dont la beauté nous procure une satisfaction généralement désintéressée, constitue-t-elle un moyen pour atteindre une fin, une réalité dont l'emploi est avantageux ? Si l'art vise à l'utilité, s'il procure l'utile, n'est-ce pas parce qu'il répond à une fonction

autres avec leurs différences, ainsi que par l'appartenance à un groupe). | | 4) le besoin d'estime de soi-même : sentiment d'être utile et d'avoir de la valeur, point de départ de l'acceptation de soi et du développement de l'indépendance. 5) Les besoins d'accomplissement, de réalisation de soi (accroître ses connaissances, développer ses valeurs, créer de la beauté, avoir une vie intérieure) et, comme dit Nietsche, "devenir ce que nous sommes ". Chez de nombreux individus, ce besoin d'actualisation

seul et unique métier, la beauté. Un métier riche de sens, parce qu’il permet à chacun d’exprimer sa personnalité, de prendre confiance en soi et de s’ouvrir aux autres. La beauté est un langage. L’Oréal s’est donné pour mission d’offrir à toutes les femmes et tous hommes de la planète le meilleur de l’innovation cosmétique en termes de qualité, d’efficacité et de sécurité. En répondant à l’infinie diversité des besoins et des envies de beauté à travers le monde. La beauté est universelle. » Forces/faiblesses

conséquent la souffrance. Enfin, la douleur peut aussi être utilisée par les poètes comme un moyen de se dépasser. En effet, ils apprivoisent leurs multiples souffrances et les expriment dans un langage nouveau. La beauté de la douleur est qualifiée par Musset par l’expression «la beauté des purs sanglots». Les maux sont donc sublimés par leurs écrits. En cela, Victor Hugo dans Demain dès l’aube, endeuillé par la mort de sa fille émeut le lecteur de part la sublimation de sa souffrance : «Seul, inconnu

indiscutables que les plaisirs et les douleurs. → Personne ne trouvera une oie plus belle qu'un cygne. ● Hutcheson : le sentiment de beau = sentiment de joie positive. → le beau doit être distingué de ce qui est final (qui a une finalité), parfait et utile. ● L'Abbé Du Bos : But de l'artiste et de son art = nous toucher. → le goût est de l'ordre du sentiment, comme un 6ème sens invisible. ● Sulzer : le beau ne plait pas car il flatte l'imagination. ● Mendelssohn : va distinguer une faculté = la faculté

resplendissant à l’œil de ceux que des méditations graves ont accoutumés à voir dans les choses plus que les choses. » Madame de Staël estime que la poésie fait ressortir la beauté de la vie : « La poésie doit être le miroir terrestre de la Divinité, et réfléchir, par les couleurs, les sons et les rythmes, toutes les beautés de l’univers. » Deuxièmement, la poésie peut être un refus de voir la vérité. Elle déforme la réalité, mettant en

comme à un certain but, dirige la pointe de son style; car il n'y a point de doute que la plus grande part de l'artifice ne soit contenue en l'imitation : et tout ainsi que ce fut le plus louable aux anciens de bien inventer, aussi est-ce le plus utile de bien imiter, même à ceux dont la langue n'est encore bien copieuse et riche. Mais entende celui qui voudra imiter, que ce n'est chose facile de bien suivre les vertus d'un bon auteur, et quasi comme se transformer en lui, vu que la nature même aux