La Bibliothèque De Babel

- Retour à Douala, Marie-Félicité EBOKEA, Thierry Magnier, roman, 2002 (Au décès de sa grand-mère, une jeune infirmière retourne au Cameroun, un pays qu’elle avait oublié) - La maison des lointains, Pierre-Marie BEAUDE, Gallimard jeunesse, La bibliothèque Gallimard, 2002 (Un jeune homme étrange enseigne les secrets de la vie sauvage à un jeune garçon) - Les premiers jours, Errera EGLAL, Actes Sud junior, Les premiers romans, 2002 (Rebecca quitte l’Egypte pour un pays inconnu, la France) L’ŒIL

de Vivence (Italie, 1566-1570) Pas de référence disponible actuellement. w Une architecture utopique : Claude-Nicolas Ledoux, les Salines royales d’Arc-etSenans (Franche-Comté, 1775-1779) Morin, Denis. La saline royale d'Arc-et-Senans. BT. Bibliothèque de travail [Périodique], juin 2001, n°1129, p.38-41. Aiello, Shu. Temps modernes [Vidéocassette]. CNDP ; La Cinquième, 1997. 1 vidéocassette (20 min) + 1 notice. Autre référence : Grassias, Ivan. De pierre et de sel : les salines de Salins-les-Bains

cours, donnés en colles et en devoirs (liste à compléter dans l’année). Les passages soulignés correspondent aux sujets de dissertation et vous donnent aussi des citations à retenir. Antiquité La Bible : en particulier, Evangile de Jean chap.1 ; Babel (Genèse chap.11) ; extraits choisis Lucrèce : De la Nature, V, 1027-1043 Quintilien : Institution oratoire, X, 7 (sur l’art d’improviser) Gorgias : Eloge d’Hélène Aristote : De l’Interprétation, I 16a3; Politique I, 2, 1253a Plutarque : Dialogues

modèle lié à l'industrialisation Violence, solitude, mendicité → modèle négatif → en opposition, le paradis, c'est la campagnie, l'Arcadie. → 4 modèles pour penser la ville au Moyen-Âge - La Jérusalem céléste : cité idéale, absolue. - Babylone : de Babel en hébreu, la ville du mal et de la perdition. Nabuchodonosor y a soumis les hébreux (Ancient Testament et Les Juifves de R. Garnier) - Rome : ville de la culture, ville éternelle. - Byzance, capitale du Royaume Romain d'Orient, ville la plus riche

auto-mise-en-valeur, et son orgueil. De plus, on apprend aussi que l'hôtel particulier que ce personnage occupe, se situe dans la rue de Babylone. Or, ce nom est plein d'une symbolique équivoque : dans la bible, Babylone est la ville où se construit la tour de Babel, c'est la cité et le peuple qui avaient par cette tour prétendu atteindre Dieu et s'élever à sa hauteur, lequel les punit d'un horrible châtiment : l'enfer. En somme, l'image de la rue de Babylone parle de soi, elle illustre tout à fait, ce qui aux

Consumer (May/June 2006) http://www.ethicalconsumer.org/philosophy/riserise.htm (12.5.2007) : « The 21st century will be the century of ethics, or it will not be at all ». 11 Jean Turcotte, « Sans doute le premier film à saveur 21e siècle », critique de Babel (Alejandro González Iñárritu, 2006) dans Voir (11.7.2006) : « Le XXe [sic] sera spirituel, disait Malraux. Le 21e sera celui de la communication ». http://www.voir.ca/cinema/fichefilm.aspx?pg=2&iIDFilm=9682 (31.3.07) 12 Le 1.6.2004 sur le blog de la

stage septembre 2002 ENSSIB Ecole Nationale Supérieure des Sciences de l’Information et des Bibliothèques DESS en Réseaux d’Information et Document Electronique Rapport de stage Site Web de la Médiathèque de l’Institut français de Madrid : politique éditoriale, création et acquisition de ressources électroniques Claire DUPUY Effectué sous la direction de Sylvie Biet, Conservateur de bibliothèque – Responsable de la médiathèque de l’ Institut Français de Madrid – Espagne Juin-juillet-septembre

travaillant souvent dans les temples. On estime également qu'une certaine partie de la population, dans les couches supérieures, est en mesure de comprendre ou d'écrire des textes cunéiformes : personnel administratif, politique, ou bien de marchands. Bibliothèques Les tablettes cunéiformes étaient entreposées dans des endroits prévus à cet effet dans les bâtiments où ils étaient rédigés. Parfois même des salles étaient réservées aux archives. Les tablettes pouvaient être placées dans des paniers, des coffres

du conseil exécutif de l’Unesco. Amadou Hampâté Bâ a joué un rôle fondamental dans la sauvegarde du patrimoine culturel africain. On lui doit la phrase désormais célèbre dans le monde entier : « En Afrique quand un vieillard meurt, c’est une bibliothèque qui brûle. » Il a sauvé de l’oubli des trésors de la littérature orale africaine, comme le magnifique conte symbolique peul Kaïdara ou encore L’Éclat de la grande étoile publiés dans la collection Les Classiques africains. Kaïdara nous raconte

collectivités territoriales. Les remises peuvent être supérieures à 5 % mais sont plafonnées à 9 % (amendement Tasca) car les librairies n'ont pas les moyens d'accorder de grosses remises aux collectivités. Dans le cas de l'achat d'un livre par une bibliothèque, pour ne pas léser l'auteur (car son livre est acheté une fois, mais lu par tous gratuitement), en contrepartie de la remise plafonnée à 9 %, les libraires s'engagent à verser 6 % du prix fort du livre (sans remise donc) à chaque fois qu'ils en