La Bruyère Et La Religion

quatre textes dénoncent la guerre. Nous allons donc analyser les différents procédés littéraires utilisés à cette fin. Tout d'abord, le texte A est intitulé « Du Souverain ou de la République » extrait du recueil Les Caractères écrit par Jean de La Bruyère et publié en 1688. L'auteur évoque dans ce texte que la guerre est selon lui éternelle en l'associant à « l'antiquité » ligne 1), « dans tous les siècles » (ligne 1), « toujours » (ligne 1), et « de siècle en siècle » (ligne 9). Il évoque aussi par

désigner le règne de Louis XIV (1643-1715), l'historiographie l'applique aujourd'hui à une période plus longue qui englobe tout le XVIIe siècle et qui court du règne de Henri IV, qui voit le rétablissement de l'autorité royale et la fin des guerres de religion jusqu'à la mort de Louis XIV, soit de 1589 à 1715. Pendant cette période marquée par l'absolutisme monarchique, le grand royaume de France domine ou, à défaut, marque durablement l'Europe, et même le monde, grâce à son expansion militaire mais aussi

Charles X abdique, Louis Philippe |• 1918 : Armistice. | |• 1562 (jusqu’en 1598) : |• 1661 : Mazarin meurt, Louis |privilèges, déclaration des droits |est roi de France (Monarchie de Juillet). |• 1919 : Traité de | |Guerres de Religion. |XIV est au pouvoir. |de l’homme et du citoyen. |• 1848 : la IIe République est proclamée : |Versailles. | |• 1572 : Massacre des |• 1682 : La Cour s’installe à |• 1793 : Louis XVI exécuté.

Charles X abdique, Louis |• 1929 : Krach de Wall Street. | |• 1562 (jusqu’en 1598) : |• 1648 : fin de la Guerre|• 1783 : Traité de |Philippe est roi de France (Monarchie |• 1932 : Crise économique. | |Guerres de Religion. |de Trente Ans. |Versailles. Création des |de Juillet). |• 1936 : Front populaire. | |• 1572 : Massacre des |• 1661 : Mazarin meurt, |États-Unis d’Amérique. |• 1848 : la IIe République

la page 157 à 161 et c’est celui où l’on retrouve les incertitudes et inquiétudes de René. On peut morceler l’extrait en 2 Parties : I- René ou « le mal de vivre » a) L’instabilité du héro b) Un fort égocentrisme c) Un rapport avec la religion II- La quête d’une autre vie a) Une perpétuelle recherche du bonheur b) Le voyage à travers le rêve I-René ou « le mal de vivre » a)L’instabilité du héro (sentiments contraires, incertitudes, effet plaidoyer) -Pour commencer, on voit tout

capricieux. 2) Généralisation Il compare les mœurs des Français à la mode. C'est-à-dire qu’elles changent tout le temps. Cela dépend aussi de l’âge du roi car quand Louis 14 était jeune, il avait de multiples maîtresses et ne se préoccupait pas de la religion. En revanche après son mariage, donc les quinze dernières années de son règne, les choses ont changées. Il est resté fidèle à sa femme et vu que celle-ci était très pieuse, il suivit d’un peu plus près le catholicisme. Montesquieu réaffirme la supériorité

trop lui demander de réfléchir car il ne détient pas les capacités pour. En plus de faire passer son adversaire comme incrédule Baudelaire nous décrit quelqu’un d’impie, il n’est alors pas digne de sa religion et de la société dans laquelle il vit. Au XIXeme siècle, à l’aube de la république, la religion possède encore une place importante dans la société. C’est ainsi,de la même manière qu’au début du texte, le gazetier est décrit comme croyant et religieux car il site les «Pères de l’Eglise» (ligne

Jean trouvera d'autre mécènes surtout des dames riches. Son premier recueil est publié en 1668 10 ans plus tard, son second recueil. Son talent finit par être reconnu, il entre a l'académie française. A la fin de sa vie il se rapproche de la religion car est malade, & en 1694 il publie son dernier livre des fables et meurt en 1695. 3. Fontenelle. Neveu de Corneille (dramaturge) Au début de sa carrière considérer comme un auteur de peu d'importance, mais les choses vont changer, & ses

humanistes car ils se libèrent de toutes règles et ne cherchent pas la régularité dans leurs formes, refusant l'équilibre, l'harmonie et la raison. Les tendances du baroque traduisent une vision tragique du monde, fortement influencée par les guerres de religion, les épidémies et les famines, ainsi que les révoltes populaires, etc. On distingue plusieurs thèmes qui sont la préciosité (1650-1660) (qui s'inspire d'un idéal féminin et d'un art de la conversation) et le burlesque (1640-1652) (qui désigne

religieuses. Se met en place la règle des trois unités au théâtre. Pierre Corneille «  Le Cid », Molière «  Tartuffe » , Racine « Andromaque » au théâtre. La Fontaine renouvelle le genre antique de la fable. La Rochefoucauld « Les Maximes », De La Bruyère « Les charactères ». Blaise Pascal « Le Discours de la méthode, René Descartes « Les Pensées » pour les essais philosophiques. Les Lumières (XVIIIème s) Ce mouvement s’inscrit dans la continuité des réflexions des philosophes. Les autres cultures