La Bruyère Guerre

Commentaire composé : Les caractères : La Bruyère , Livre X , Texte 29. Introduction : Le texte n’appartient pas au genre narratif ni romanesque. C’est en effet une description, puis l’analyse de celle-ci. Ce n’est pas non plus une fable, mais bien une parabole. I. LE MYTHE DU BON PASTEUR Tout d’abord, La Bruyère s’appuie sur un genre littéraire : la pastorale (c’est à dire le genre où les rois aiment les bergères...) présent dans le théâtre, mais aussi dans les arts (décoratifs...). Ce genre

Compte-rendu du DM 1 : la question de corpus Le corpus est constitué de quatre textes : il s’agit de, « De l’Homme », extrait des Caractères, de La Bruyère, de l’Article « Torture », du Dictionnaire philosophique, de Voltaire, du Discours d’ouverture du congrès de la Paix à Paris, prononcé par Victor Hugo le 21 août 1849, et enfin du Discours à l’Assemblée nationale, effectué en septembre 1981 par le Garde des Sceaux Robert Badinter. Chacun de ces textes témoigne d’un engagement dans un combat

Introduction : Jean de la Bruyère est un moraliste du XVIIe siècle, contemporain de Louis XIV. Il présente Les Caractères (1688) comme la continuation des Caractères de Théophraste (auteur grecque du IVème siècle) mais il enrichie et dépasse les textes sources. L’ouvrage est constitué d’une succession de portraits et de remarques. Derrière chaque portrait, tantôt comique, tantôt acerbe, se cache la peinture d’un type humain : vanité, hypocrisie, flatterie... Il met ainsi en lumière la comédie

nue apporte l’ennui, le conte fait passer le précepte avec lui ». Le corpus proposé est composé de différents textes : « Du Souverain ou de la République » de La Bruyère, « Paix » de Damilaville, « Guerre » de Voltaire et « La guerre de Troie n’aura pas lieu » de Giraudoux. Dans ces textes littéraires, en passant par le thème de la guerre, les auteurs cherchent à convaincre et persuader le lecteur d’adhérer à leur opinion. Les écrivains, de toutes époques que ce soit, participent étroitement aux

persuader, délibérer : la guerre en accusation Corpus de textes I / Question Ces quatre textes dénoncent la guerre. Vous analyserez les différents procédés littéraires utilisés à cette fin. Ces quatre textes ont en communs le thème de la guerre, très réutilisés par les auteurs quelque soit leur époque. Nous trouverons dans ces textes avec l'utilisation de divers procédés littéraires, un projet commun, qui est de convaincre, persuader et dénoncer la guerre. L'article "Paix"

CORPUS SUR LA GUERRE. Le sujet de corpus que nous allons analyser aborde à double sens le sujet de la paix et de la guerre. Pour cela nous allons nous appuyer sur deux extraits des ouvrages : LES CARACTERES de Jean de la Bruyère (1645-1696) publié en 1688 pendant l’époque du classicisme. La Guerre et la Paix de Proudhon (1809-1865) publié en 1861 durant celle du réalisme. La guerre, qu’apporte t’elle aux hommes ? Thème commun : la GUERRE En premier lieu on peut constater que

Ce corpus est composé de trois textes,de différent siècles afin de dénoncer la guerre. Le premier texte est « Les caractères » de Jean de la Bruyère écrit en 1688, le second est « Micromégas » de Voltaire paru en 1752 puis le dernier est extrait de l'oeuvre « 188 contes à régler » de Jacques Sternberg en 1988. Ces trois extraits ont en commun de montrer au lecteur une société de conflit, une société barbare, source de crainte pour le lecteur. Mais leur dimension réaliste et imaginaire à la

et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme animale que Circé leur a imposée car elle leur permet

et les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme animale que Circé leur a imposée car elle leur permet

les animaux. Ces textes condamnent la cruauté, la brutalité mais aussi la vanité de l’homme -La violence de l’homme : l’homme est un animal violent, comparable en cela aux autres animaux. La Bruyère rapproche la violence de l’homme de celle des loups, des chats. L’homme a imaginé des armes de guerre et de destruction pour suppléer à sa faiblesse constitutive. Dans la fable de La Fontaine, les compagnons d’Ulysse préfèrent rester dans la forme animale que Circé leur a imposée car elle leur permet