La Bruyère Les Caractères 19

un "présent", enfin la situation finale qui n'est pas donnée explicitement mais qu'on peut deviner aisément de nombreux rebondissements. II. Une morale critique et didactique 1. Critiques des courtisans ● Rimes antithétique des vers "être" v.19 et "paraitre" v.20 critique de l'hypocrisie des courtisans. ● Champ lexical de la comédie dans les 23 premiers vers "compliments de consolation", "sont ce qu'il plaît au prince", "tâchent de le paraître" critique de la flagornerie des courtisans

la ligne 17, puis à la ligne 32 - se substitue rapidement celui de la mort à travers toutes sortes d'interrogations portant sur son moment, sa nature, les relations avec Dieu, les sentiments, le châtiment : l'approche de tous ces thèmes et le caractère interrogatif du texte en font une sorte de monologue / faux dialogue que l'épistolière mène avec elle-même, comme dans un journal intime, ou comme dans un dialogue de fiction : on pourrait penser ici à une tirade de théâtre. II y a cependant une

Le Paysage transgressif : le tournant du XIXe siècle Baudelaire C. : Tableaux parisiens (« Paysage », p 60), Les Fleurs du Mal (Spleen et idéal, Correspondances, p 8 + La vie antérieure, p 13, l’idéal, p 16, La géante, p 16-17), Parfum exotique, p 19, La chevelure, p19), Salon de 1859 « Le paysage », p 775-780 Hugo V. : Les Contemplations, Garnier, livre VI « ce que dit la bouche d’ombre », p 433- 457 Rimbaud A. : Les Illuminations (« Ornières », « Aube », « Fleurs » (Gallimard, p 172-182) Le

Jean La Fontaine, l'inimitable fabuliste, est né à Château-Thierry le 7 ou le 8 juillet 1621 et est mort à Paris le 13 avril 1695. Il ne se fit remarquer, jusqu'à l'âge de 19 ans, que par une extrême insouciance. Son père, Charles de la Fontaine, maître des eaux et forêts, le mit, à Reims, au séminaire de Saint-Magloire, dépendant de la congrégation de l'Oratoire, dans l'intention de faire de lui un prêtre, mais la vocation manquait absolument et, après 18 mois, le jeune La Fontaine quitta la soutane

l’alternance de différents types de discours : DD → v. 13, puis DI → v. 23 ; avec seulement de très brèves reprises du récit v. 14-15, 19-20 et 25-27 les jeux de versification : • hétérométrie : alternance d’alexandrins 1-3 et 6-7 par ex. (Jupiter magnanime ie généreux et bienveillant à l’égard des faibles, noblesse de son offre) et d’octosyllabes 4-5 ; 19 ; 21-22 ; 24 ; 31 etc. • variété des rimes :       Croisées 1-4 ; 7-10 ; 21-24 ; 32-35     Embrassées 17-20      Suivies 5-6 ; 11-16, etc

également de l’intérieur. Le danger extérieur qui est évoqué est celui de la tempête qui menace de faire cou- ler le bateau : « cela prend l’eau de toutes parts [...] et le mât craque, et le vent siffle, et les voiles vont se déchirer » (lignes 16 et 19-20) ; ces dangers extérieurs qui menacent le bateau font alors référence aux dangers extérieurs qui menacent un Etat, comme les invasions, les pillages... (n’oublions pas que la pièce de théâtre est censée se dérouler pendant l’Antiquité). Cette tempête

: exclue des discussions mondaines sur l’art , elle n’est pas acceptée et ne peut sortir de sa condition de bourgeoise. « Tolérée ». L16 Caractéristique hyperbolique = Proust en fait un portrait caricatural : la rend ridicule + comique de caractère L17- 19 Verbe « renoncer » : elle s’est privée de pouffer, elle aimait donc ça « Pouffer » : rire malgré soi, fait semblant, « moi superficiel » Alors elle décide d’y renoncer « effectivement » : Proust la ridiculise, elle faisait déjà semblant de

du poème de La Fontaine (texte A). Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste du siècle classique, analyse d'une plume critique les comportements humains. Le recueil Fables est une œuvre colossale comprenant douze livres. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans « Le Loup et l'Agneau » ou dans « Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux

on bâcle les 30% restants pour l’exécuter. Tho Van Tran in CB News n° 577 Il faut chercher seulement à penser et à parler juste, sans vouloir amener les autres à notre goût et à nos sentiments ; c’est une trop grande entreprise. Jean de La Bruyère Les caractères, I On ne rassasie pas un chameau en le nourissant à la cuillère. Roger Darrobers Proverbes chinois L'image n'est pas le produit, l'échantillon n'est pas l'acte d'achat. Il s'agit d'une autre manière pour parler du miroir aux alouettes. Les

européennes, des travailleurs et des soldats au front, fit des ravages (moins qu'en Asie cependant ; elle semble avoir emporté entre dix et vingt millions de personnes, dont quatre-vingt dix mille en France, cent dix mille Jean-Pierre Minaudier. Lycée La Bruyère, Versailles, septembre 8, 2005. RI 1.1 en Grande-Bretagne, deux cent soixante-dix mille en Italie et cent quatre vingtdix mille en Allemagne). Des réfugiés dépourvus de tout sillonnaient le continent : entre autres un million d'Allemands venus