La Certitude Tue La Philosophie

Citations de philosophie 1. « La dernière chose à laquelle on pense avant de commencer un ouvrage, c’est par quoi il faut commencer » Pascal, Pensées. 2. « Il y a » Apollinaire, Calligrammes. 3. « La pensée est essentiellement à l’écoute de l’être » Martin Heidegger, Lettre sur l’humanisme. 4. « Cogito ergo sum » Descartes, Discours sur la méthode. 5. « Ça pense donc ça est » Volonté de puissance, Nietzsche. 6. « Dieu est la pensée qui éternellement et sans fatigue se pense elle-même » Aristote

absence de réponse. Nouveaux schèmes d'explications, la question de la vérité devient une question importante → Effort de rationalisation de la pensée → Naissance de la philosophie. Persistance de liens avec la pensée mythique. Michel Tournier : Il définit la philosophie et ce qui la compose. "Le mythe et la Philosophie présentent une structure organisationnelle commune." → Analyse possible de la structure d'un mythe. Mythe : histoire universelle qui n’a plus d’auteur original, que tout

ALBERT CAMUS.    Camus ( 1913 – 1960, décédé dans un accident de voiture ). Son père, ouvrier algérien, meurt pendant la bataille de la Marne dans la première guerre mondiale. Il grandit dans un quartier pauvre d'Alger, il fait des études de philosophie. En 1939, il se rend à Paris et termine son premier roman : « L'étranger » qui sera publié en 1942. Pendant la guerre, il entre dans la clandestinité et participe pleinement à la résistance. Il devient célèbre en 1947 avec son roman la peste. En

intraitable et d'un zèle aveugle et agressif. 3. (1764). Qui a une passion, une admiration excessive pour qqn ou qqch. Superstition : Hist. Ensemble des traditions religieuses, des préjugés contraires à la raison, au XVIIIe siècle (par oppos. à la philosophie). - 2. (Fin XVIe). Plus cour. Le fait de croire que certains actes, certains signes entraînent, d'une manière occulte et automatique, des conséquences bonnes ou mauvaises (cf. Porter bonheur, malheur); croyance aux présages, aux signes heureux

représentée à notre esprit. " D’ou viennent nos connaissances, les connaissances viennent de se que je peut observer, les connaissances je l’ai ai en moins et mon travail consiste à les faire sortir de moi. (La maïeutique est au coeur de la philosophie socratique. En effet, elle se définit comme l’accouchement des esprits. Par le biais de questionnements, l’esprit du questionné parvient à trouver en lui-même les vérités.La maïeutique est donc l’art d’accoucher les esprits, de leur faire enfanter

siècle de l’Humanisme a été un siècle de bouleversements des connaissances quant au monde et à l’Homme ? L'humanisme est un mouvement de pensée qui s'est développé en Italie pendant la Renaissance. Il propose de renouer avec les valeurs, la philosophie, la littérature et l'art de l'Antiquité classique qu'il considère comme le fondement de la connaissance. Le 16ème siècle est donc un siècle de transformations multiples, et ce dans tous les domaines (intellectuel, religieux

siècle, marqués par les illégaux, qui ont volé, escroqué et tué, au nom de leur doctrine, avec comme victimes des puissants, et des serviteurs de l’état. Aussi infime qu’ait été ce mouvement, il a fortement marqué les esprits. Mais ils faut aussi savoir qu’il existe des anarchismes qui prônent le pacifisme. Affiche du site « vivrelibre.net ». Fédération Anarchiste Lyonnaise. c) Idées principales L'anarchisme est une philosophie politique qui présente une vision d'une société humaine sans

certaine est l'existence de ma pensée. Il le montre par la technique du doute méthodique dans le cogito (« je pense donc je suis »). Je peux douter de tout, mais dans ce cas je penserai le doute. Il est donc évident que je pense, et ceci est la seule certitude absolue car c'est la seule évidence. On peut également évoquer Spinoza, qui affirme que la vérité se manifeste par son évidence : verum index sui (« Le vrai s'indique de lui-même »). D'après cette maxime latine, on reconnaît le vrai par intuition

plus concret de la vie telle quelle est vcue (approche existentialiste), et du point de vue moral. I. Approches pistmologiques A. Le cogito (Descartes) 1. La rvolution cartsienne Ren Descartes (1596-1650) introduit une rvolution considrable en philosophie. Il faut dire quil est n une poque propice. Le Moyen ge avait t une priode de ralentissement en termes conomiques, artistiques et intellectuels. Les prmices de la Renaissance apparaissent progressivement, avec la redcouverte des uvres antiques

et Pollux sont deux personnages de la mythologie grecque et romaine. Léda fécondé par Zeus et son mari pendant la même nuit, confectionna deux œufs d'où sortirent Pollux et Hélène du premier puis Castor et Clytemnestre du second. Quand Castor fut tué au combat, Pollux voulut partager avec Castor son immortalité: avec la permission de Zeus, les deux frères passèrent alternativement six mois sur terre et six mois aux Enfers. Finalement, transportés au ciel, ils devinrent la constellation des Gémeaux