La Chretienté Au Moyen Age Seconde

PROGRESSION-PROGRAMMATION HISTOIRE CLASSE DE SECONDE BF (12 BF – HARMOS) PROGRAMMATION PREVISIONNELLE 1 2 3 4 5 Aout Vacances Vacances Vacances Vacances Thème 1 Histoire Septembre Thème 1 Histoire Thème 2 Géographie Thème 2 Géographie Vacances Thème 2 Géographie / Thème 3 Histoire Octobre Thème 3 Histoire Thème 3 Histoire Vacances Vacances Thème 4 Géographie Novembre TRIMESTRIELS Thème 4 Géographie Thème 4 Géographie Thème 4 Géographie Thème 5 Histoire Décembre Thème 5 Histoire Thème 5 Histoire

Saint-Etienne au préalable pour édifier cette nouvelle cathédrale. La construction commence en 1163 et elle ne sera achevée qu’un peu plus de 100 ans plus tard, en 1272. Pendant cette période, toutes les corporations de métiers (système courant au Moyen-Âge) travaillent sans relâche sous la direction d’architectes chevronnés. Maurice de Sully souhaite que la cathédrale soit dédiée à la Vierge Marie, Mère de Dieu. C’est pour cela qu’elle sera baptisée « Notre-Dame ». En 1163, la pose de la première

MICHEL Théo 202 L'eglise et les fidèle au moyen age A l'époque médievale la population européenne est massivement chrétienne. Les fidèles sont considérés comme des personnes qui adhèrent à une religion et la pratique et qui, par conséquent, possède ou recherche la foi. Ils sont dans la période du moyen age , période de l'Histoire européenne située entre l’Antiquité et l'époque moderne donc entre le XIe et le XIIIe, encadrés par l’Eglise (clergé séculier et clergé régulier) qui est une institution

IOGNA-PRAT Dominique La maison Dieu. Une histoire monumentale de l’Eglise au Moyen-Âge, Paris, Seuil, 2006, 683p. Dominique Iogna-Prat est directeur de recherches au CNRS. Il consacre une grande partie de ses travaux au monde clunisien, mais il s’intéresse surtout aux modèles idéologiques que la société a produits, en particulier aux XIe-XIIe siècles. Les premiers travaux qu’il a réalisés dans cette perspective ont porté notamment sur le dossier des Vies composées en l’honneur de saint Maïeul

Histoire médiévale, Introduction à l’Europe médiévale (XIIIe - XVe siècle) La vision péjorative du Moyen-Âge est entretenue par le discours médiatique, qui utilise à outrance le terme de moyenâgeux (pour qualifier des cas très divers comme l’effondrement d’un État ou bien le retour à l’intégrisme religieux). Faut-il dynamiter le mythe de la renaissance pour faire briller la période médiévale ? La Renaissance a été conceptualisée plus particulièrement au XIXe siècle, avec la caractérisation de

accompli dans l’assemblée, après l’aveu de la faute fait secrètement à l’évêque. Le pécheur entre ainsi dans l’« ordre des pénitents », où il demeure plus ou moins longtemps selon les circonstances. Mais ces mouvements se transformeront durant le moyen age. Néanmoins ils existent encore des mouvements de pénitences publiques et de mortifications tel le mouvement des flagellants que nous présentes ici deux chronique du XIV ème siècle : les chroniques de l'abbaye de Saint Trond, et la chronique de Jean

région du Couchant par rapport à l’Orient des grands empires. Mais pour Hérodote, l’Europe est plus que la Grèce, c’est l’ensemble des pays menacés par l’expansion des Perses. De même, au Moyen-Âge où l’idée d’appartenance à un « espace européen » émerge parmi la chrétienté d’Europe Occidentale face à la chrétienté d’Orient sous autorité byzantine d’une part, l’expansion musulmane d’autre part. Plus récemment au XXème siècle, alors que le continent est scindé en deux blocs, reflets de la guerre Froide

l'élaboration de l'ennemi, peuvent structurer les États, les nations et leurs relations. Pour ce faire nous tâcherons de mettre en exergue les passes de l'histoire ou l'ennemi fût véritablement structurant et les constantes qui en découlent. Puis dans un second nous nous emploierons à poser un regard plus contemporains sur la notion d'ennemi structurant, sa nature peut-être plus tacite et donc sa portée. Le sens commun semble accepté que la guerre, et donc la notion d'ennemi soit aussi vieille

monde, en rupture avec les valeurs du Moyen-Âge. En Italie d’abord, puis aux Pays-Bas ensuite, puis dans l’ensemble de l’Europe, les artistes de la Renaissance font renaître dans leurs œuvres la pensée de l’art et de l’Antiquité. 1-La Renaissance du Quattrocento (littéralement les années 1400 donc la première étape de la Renaissance). a. Un nouvel idéal de l’homme. À la fin du Moyen-Âge , c’est dans une Europe bouleversée que

Partie introductive: environnement de l'état monarchique. Antiquité Moyen âge = âge intermédiaire, transition, un millénaire. Il prend fin à la fin du XVe : prise de Constantinople par les Turcs fin de l'empire romain d'orient. 1492, découverte de l'Amérique. A partir de 1492 s'ouvre l'époque moderne: nouvelle conception du monde, la modernité, l'avènement de la raison individuelle qui prend le pas sur la tradition. Cette époque est préparée d'un point de vue institutionnelle depuis la