La Chrétienté Au Moyen âge

siècle de la Renaissance, des réformes et des guerres de religion . C’est une période de vie débordante, d’activité intense dans les différents domaines de la pensée et de l’action, qui conduit notre art, notre littérature et notre langue du Moyen Age au Classicisme. En effet les hommes de la Renaissance, les humanistes , développent une nouvelle vision du monde , centrée sur l’homme dont ils veulent tout connaitre. Ils clament, que la liberté de penser est un droit tout comme la liberté d’agir

celle de l'Emirat de Grenade, « compensée » à l'Est par les invasions ottomane en 1453. Globalement, jusqu'au Moyen-Age, l'Europe correspond à la chrétienté. - Avec les découvertes du XVe et XVIe s., la chrétienté se développe outre-Atlantique, donc plus de coïncidence. Ainsi, l'Europe est d'origine chrétienne. - Aujourd'hui, l'Église catholique (le pape Benoît XVI) pense que la chrétienté est un rempart contre la « dilution » de l'identité européenne, et face à la peur de l'Islam qui se développe

par Martin Luther. On doit alors se demander quels évènements à travers l’Europe ont conduit ce continent, à majorité Catholique au Moyen-âge, à se couper en deux à la Renaissance, Catholiques d’un coté, Luthériens de l’autre ? Pour répondre à cette question, il est nécessaire de voir dans un premier temps la situation religieuse de l’Europe à la fin du Moyen-âge et au début de la Renaissance. Dans un second temps, nous verrons comment la diffusion de l’imprimerie et la vulgarisation en langues

dans l'iconographie, opposant âge sombre et âge d'or : les envahisseurs semblent provenir d'une pénombre menaçant le monde gallo-romain finissant, situé en arrière-plan et baigné de lumière. D'un point de vue de l'Historiographie, la principale question dont les historiens s'occupaient en analysant toutes les théories est l'existence prolongée de l'Empire romain d'Orient, qui dura encore mille ans après la chute de l'Occident. Par exemple, Gibbon implique la Chrétienté dans la chute de l'Empire occidental

spécialiser dans cet art, il dénoncera grâce à ses œuvres (qu’il publiera dans des magazines) la propagande politique et plus particulièrement le nazisme. L’œuvre : Wie im mittelalter so im dritten reich (titre en langue allemande). («Comme au moyen-âge… ainsi sous le IIIème Reich». 1934. (Traduction en français) CONTEXTE HISTORIQUE: présentez la situation historique, économique, sociale à laquelle l'oeuvre se rattache. L’œuvre présente t-elle un sujet d'histoire particulier. ? Présentez-le

réforme Grégorienne (Grégoire 7) II/ L' Église conquérante et dynamique Comment l'Église participe t-elle à la construction de l'Occident médiévale ? A/ L'expansion de la Chrétienté latine En 989, une assemblée ecclésiastique de Poitiers décide de lancer le mouvement de la paix de Dieu (croisades). La Chrétienté latine s'étend au nord et à l'est de l'Europe tandis qu'au sud elle avance au dépend de l'islam. > En Espagne, les chrétiens lancent reconquête progressive (Reconquista) contre

trouve déjà dans l’Antiquité, bien avant la chrétienté et se perpétue jusque dans l’Art contemporain (influences, citations, transpositions). Raymond Balestra Conseiller Pédagogique Départemental en Arts Visuels Raymond.Balestra@ac-nice.fr Références artistiques Antiquité Mère de la victime Bronze (-VIIIe / -Ve) Musée Archéologique National Cagliari Moyen-âge e Piéta Jean FOUQUET 15 e Piéta de Tarascon 15 e Piéta de Montluçon 15 Piéta Moyen âge Raymond Balestra Conseiller Pédagogique Départemental

à tous, même lorsqu'elle dépend du domaine religieux (traduction de la Bible par Erasme en 1516). On peut donc dire que ce mouvement humaniste s'oppose au dogmatisme du Moyen-Age. Humanisme et histoire. La Renaissance est une période de transition vers les temps Moderne. Celle qui la précède est le Moyen-Age, période radicalement différente durant laquelle la religion (particulièrement le catholicisme en Europe) contrôle les populations et détient le monopole des pouvoirs (culturels

1350) La grande ambiguïté : Au fondement de la dialectique entre le pouvoir spirituel et le pouvoir temporel dans l’occident Au temps des premiers appareils d’Etat : Opposer société avec Etat et sans Etat n’est pas assez précis pour parler du moyen-âge ; l’idée est de voir la présence des instruments de l’Etat, des instruments pas lesquels il existe, personnel administratif, la justice, la fiscalité, l’armée. Tous ces éléments par lesquels un Etat exerce son emprise on peut les appeler l’appareil

Thème 3 : Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du XI au XIIIième siècle Chapitre 3 : La chrétienté médiévale - L'occident chrétien (carte p 77) l'Europe de l'ouest ex : empire romain : il résulte de la partie occidentale de l'empire romain détruit au Vième siècle par les invasions germanique le christianisme : ○ crée par Jésus Christ (fils de charpentier) : Josph et Marie au Ier siècle, existence d'une autre vie Jésus ce dit fils de Dieu et également. Christ : du grec christos