La Chrétienté Au Moyen âge

malade et meurt, son frère Carloman, âgé de 16 ans tente de reprendre l'œuvre de son frère. Mais les Grands décident alors de payer un important tribut aux Vikings en échange de leur retrait. Carloman meurt en 884 au cours d'un accident de chasse. | Les Robertiens | ------------------------------------------------- Les Robertiens sur le trône Devant l'anarchie intérieure et la menace normande, les Grands écartent le dernier fils de Louis le Bègue (âgé de 5 ans), et confient la couronne à Charles

La chrétienté médiévale A.1. Croyances et rites Dogmes ; rites ; évolutions A.2. Hiérarchie ecclésiastique Clergé séculier ; clergé régulier A.3. Église puissante Minorités ; influence politique ; croisades B. Sociétés et cultures rurales B.1. Agriculture médiévale Cycle agraire ; défrichements B.2. Féodalité Hiérarchie féodale ; émiettement Histoire Thème 3 – Sociétés et cultures de l'Europe médiévale du XIe au XIIIe siècle, 8 à 9 h Question obligatoire. La chrétienté médiévale

CM MEDIEVALE CM 1 : Temps de transition. Le second moyen-age. Le moyen age est une construction d'historien. Vers 1330 Petrarque qualifie l'epoque préchrétienne d'antiqua (ancienne) et la periode chetienne de nova. 313 la chretienté est reconnu a Rome. En 1442 Leonard Bruni dans son Histoire des Florentins il envisage un découpage en 3 périodes. Giorgio Vasari oppose l'art gothique (pejoratif a l'epoque) a l'art de la renaissance. Le moyen-age n'est pas defaut, il nait entre l'antiquité et la renaissance

franque La figure de Charlemagne l'emporte de beaucoup sur celle de Clovis car c'est à lui d'abord que la dynastie régnante représente ce qu'il y a de plus impressionnant politiquement et idéologiquement parce que son empire coïncide avec la chrétienté entière on tenteras de lui ressembler. A l époque franque des 481 sous les carolingiens le pouvoir royal est presque absolus mais limité par la monté de l aristocratie. Cependant a partir des carolingiens le sacre de pépin le bref a donné

(Europe?) ce qui pour eux était l'Occident et Asu (Asie?) les pays du Soleil levant. Curieusement, on a très tôt parlé de l'Europe comme d'un ensemble, alors que ce continent est divisé en un très grand nombre d'Etats, de langues, de peuples. Dès le Moyen-Âge, la représentation de l'Europe en tant qu'ensemble existe pour une minorité composée des grands chefs religieux et des chefs d'Etats. Il s'agit de l'Europe chrétienne par opposition au monde musulman, représentation qui se renforce après l'invasion

principal lieu de pèlerinage du judaïsme. Il s'agit d'un lieu de mémoire du Temple détruit, d'où le nom qui lui a été donné de « Mur des lamentations ». • L'actuel quartier juif témoigne de la présence juive. La population juive de Jérusalem au Moyen Âge est constituée d'apports successifs dont témoignent de nombreux monuments. Les musulmans permettent l'établissement de populations juives. La synagogue Ramban est la plus ancienne, fondée par un juif espagnol dès 1267. La diversité des traditions

patrimoine : le centre historique de Rome Rome, la « ville éternelle », a su rester, tout au long de son histoire, une ville à vocation universelle. Capitale du plus vaste empire méditerranéen dans l'Antiquité, elle est devenue la capitale de la chrétienté catholique. Son patrimoine est donc très riche et permet de lire l'histoire de la ville comme un ensemble de permanences et de mutations. La ville antique est en effet toujours présente dans la ville actuelle. Comment le patrimoine de Rome permet-il

est bien attestée. Il s’agit de la lignée des souverains du royaume de Méroé dont le représentant était en règle générale une femme. De plus, la Gloire des rois partage certaines caractéristiques avec des œuvres très célèbres dans la chrétienté du moyen age : le Roman d’Alexandre, dont l’élaboration, entreprise longtemps après la mort du grand conquérants (323 av J-C) s’est poursuivie pendant des siècles et a été traduit en de nombreuses langues (+les révélations 7apJ-C). Comme dans la Gloire

e siècle par l’Empire byzantin, par la chrétienté occidentale et par le monde musulman. Quelles sont les grandes caractéristiques de ces trois civilisations ? Quels contacts, quels échanges a-il pu exister entre elles ? I. Trois civilisations en présence. A. l’Empire byzantin L’empire romain disparaît au V e siècle mais la partie orientale de l’Empire avec Constantinople pour capitale résiste ; c’est cette partie qui est appelé au Moyen-âge l’empire byzantin. 1. L’Empire

avance sur son temps : sous-marin, machine volante, parachute... mais qui restent toutefois à l'état de projets et de plans. Les préjugés religieux freinent ces recherches scientifiques : L'Église condamne certains travaux ou découvertes. Au Moyen-Âge, le livre était un manuscrit en parchemin, difficile à fabriquer, rares et chers, et donc réservés à un petit nombre de clercs et de nobles. L'utilisation du papier permet d'utiliser un support moins onéreux. Au milieu du XVe siècle, l'Allemand Gutenberg