La Chrétienté Au Moyen âge

va rentrer pour environ un siècle (1530-1640) dans un âge d'or que l'on nomme le « Siècle d'Or espagnol ». Durant cette période, l'Espagne se trouve être l'Etat le plus puissant du monde. L'Empire de Charles Quint (1519-1556) I) L'élection de 1519 A la mort de l'empereur romain germanique Maximilien Ier de Habsbourg en 1519, trois concurrents sont en lice pour la couronne impériale : le roi d'Espagne Charles de Habsbourg alors âgé de 19 ans, le roi de France François Ier et l'électeur

officielle le français et pour monnaie l’euro. Sa devise est Liberté, Égalité, Fraternité, et son drapeau est constitué de trois bandes verticales respectivement bleue, blanche et rouge. Son hymne est La Marseillaise. Pays ancien formé au Haut Moyen Âge, la France joue un rôle important dans l’histoire mondiale par l’influence de sa culture et de ses valeurs démocratiques et républicaines, par la colonisation qu’elle a menée en Amérique, en Asie, en Océanie et en Afrique, et par son rôle pionnier

l’Europe ? Introduction «Europa vel regnum caroli ». Cette locution latine des contemporains de Charlemagne montre que l’Europe du 9ème siècle était animée par l’idée d’une unité selon un principe. Face au morcellement de la féodalité, les hommes du Moyen-Age avaient, en compensation, rêvé d’une vaste construction impériale. Durant toute cette époque, c’est l’idée de Christianitas qui s’impose, désignant par là aussi bien l’unité religieuse de l’Europe que son unité culturelle : il s’agit d’un monde qui

l'origine d'une réflexion plus générale sur la condition et l'action humaines ainsi que sur le sens de la mort. ********************************************* Danse macabre La Danse macabre est un élément, le plus achevé, de l'art macabre du Moyen Âge, du XIVe au XVIe siècle. Par cette sarabande qui mêle morts et vivants, la Danse macabre souligne la vanité des distinctions sociales, dont se moquait le destin, fauchant le pape comme le pauvre prêtre, l'empereur comme le lansquenet. Tout au long

monographie, actes de colloque, article de revue scientifique… Le moyen-âge Moyen-âge : 1000 ans L’Eglise imprègne la culture, la vie économique, sociale, intellectuelle… Une datation flexible… De la chute de l’Empire Romain d’Occident en 476, à la chute de Constantinople en 1453 ou à la fin du XV° avec les grandes découvertes. Du point de vue religieux : de 476 à la Réforme ou au concile de Trente (1545-1563). Période non unie, âge intermédiaire, construction tardive des humanistes italiens

Sujet : Être chrétien au Moyen-Âge (XIè-XIIIè siècles) Introduction Accroche : En Europe occidentale, l’immense majorité de la population est composée de chrétiens latins, fidèles à l’autorité du pape. Contexte spatial et chronologique : XIè siècle au XIIIè siècle → de l’an mil jusqu’au début des années 1300 ; Europe occidentale et bassin méditerranéen Problématique : Qu’est-ce qu’être chrétien du XIè au XIIIè siècle ? Annonce du plan : …………………………………………………………………………………………………………………………

retentiront sur les mentalités, suscitant des aspirations toujours plus particulières et singulières, désencastrées des grands ensembles collectifs. Ce mouvement historique est accompagné d’un lent travail de sape du nominalisme qui au sortir du Moyen-Age relègue dans des sphères d’abstractions toujours plus confuses les universaux, les substances secondes. Avec Guillaume d’Occam les universaux n’ont plus que le statut de signes, de nomen. Seules les substances premières conservent un statut ontologique

du monde et dans le monde / Grands érudits sur des domaines très nombreux et variés / Échanges européens / Figures de savants / Remise en cause des idées du passé et surtout du Moyen-Âge / Renaissance = se tourner vers l’Antiquité / Humain avant tout et non Dieu / Changements et bouleversements dans chrétienté avec Réforme Protestante avec Luther et Calvin / Remise en cause politique / Grandes idées sur politique avec Machiavel et Le Prince... ➔ Retrouver l’homme partout : - fait écho

politiquement correct : il n’y a plus de sacré, plus de domaines réservés. Mais en étant partout, associé à toutes les formes de représentations et devenu quasi automatique, le rire se dilue dans le divertissement et perd sa force corrosive. Au Moyen-âge, le rire est diabolisé. Sa frénésie provoque suspection et inquiétude. Il provoque l’humiliation, le ridicule. Il dérègle les normes établies en en valorisant certaines et en en disqualifiant d’autres. Le rire était synonyme d’agressivité. En effet

siècle) Au XIe siècle, une grande partie du monde occidental est dominé par la chrétienté. La majorité des chrétiens issue de l’Eglise apostolique et romaine. Est -> chrétiens orthodoxes Monde byzantin -> Eglise chrétienne d’Orient (conséquence de la séparation de l’Empire romain) Espagne -> musulmans Nord de l’Europe -> païens (pas de religieux reconnues) Manifestations de leur foi par différents moyens : Armes (croisades et reconquista) Conversion (évangélisation) Ils effectuent