La Chrétienté Au Moyen âge

dans la communauté des chrétiens. BNF, Paris. Document 3 : Les obligations des fidèles « Tout fidèle, femme ou homme, doit lui-même confesser loyalement ses péchés à son curé une fois l’an. Il doit accomplir avec soin, dans la mesure de ses moyens, la pénitence* qui lui est imposée. Il doit recevoir, au moins à Pâques, le sacrement de l’Eucharistie**. Sinon, qu’il lui soit interdit d’entrer dans une église de son vivant et qu’il soit privé de sépulture chrétienne après sa mort. Ce décret sera

de large en moyenne au détroit du Bosphore. Elle ménage donc de nombreux points de contacts (Istanbul, Ceuta et Melilla,relative proximité de Pantelleria et Lampedusa). . Culturellement, la Méditerranée est à la fois une ligne de fracture et une ligne de contact culturel. Le climat méditerranéen crée une unité à l’origine de modes de vie très proche (agriculture, environnement, alimentation). D’un point de vue religieux, le sud est plutôt terre d’islam et le nord terre de chrétienté, mais les rivages

séparent du Moyen-âge. Ces trois chevaliers de la Table ronde sont encore des héros des histoires toujours racontées aujourd’hui. Mais ces trois personnages fictifs ne sont que des portraits dit parfait de la littérature de la société féodale. Les contes fantastiques et merveilleux les décrivent comme des hommes à la poursuite d’une quête éternelle. D’autres histoires sont basées sur des épreuves émis par la conquête du chevalier. Mais est-il vrai de penser que les chevaliers du Moyen-âge étaient des

juif refit surface : « […] on disait communément et on croyait certainement que cette épidémie venait des Juifs, et que les Juifs avaient jeté des grands venins dans les fontaines et les puits à travers le monde, pour empester et empoisonner la chrétienté… » Bien entendu, ils furent encore une fois massacrés pour avoir supposément causé cette crise : « On trouva dans de nombreux puits des sachets remplis de poison, et un nombre incalculable de Juifs furent massacrés en Rhénanie, en Franconie, et

20 HISTOIRE L’Europe en 1492 Il est arbitraire et même vain de vouloir fixer une date précise marquant la fin du Moyen Âge. En effet, les historiens soulignent aujourd’hui que des prolongements de nombreux traits et caractéristiques du MoyenÂge occidental perdurent à l’époque dite « moderne ». Néanmoins, l’année 1492, par sa valeur symbolique – la « découverte » de l’Amérique par Colomb – mérite de faire date dans l’histoire universelle. Elle marque le début de l’unification du monde, et

leur apportent une expérience unique, une autonomie et des savoirs pour leur vie future. L’histoire de Saint Jacques de Compostelle  Le pèlerinage de Saint Jacques est né de la découverte vers l’an 800 du sépulcre de Saint-Jacques, martyr de la chrétienté. Saint Jacques aurait eu pour mission de prêcher la parole du Christ. Rentré en Palestine, il est décapité sous l’ordre du roi juif Hérode Agrippa. Son corps livré en pâture aux chiens. Recueille par ses compagnons, sa dépouille est portée dans

RÉSUMÉ HISTOIRE: Partie 1: L’Humanisme: -L’Humanisme* invente le nom de “Moyen Âge” → Époque obscure (obscurantisme*) *Hummanisme: mouvement intellectual qui naît en Italie au XIVème siècle. Il veut proposer un modèle de sagesse et rénover l’éducation. *Obscurantisme: Pour les courants intellectuels et politiques progressistes, héritiers de la philosophie des Lumières, l’obscurantisme est une attitude d'opposition à la diffusion du savoir, dans quelque domaine que ce soit. -Nouvelles langues

première phase du travail « au noir », noir comme les parois du cabinet de réflexion. Quelle signification pour l’alchimiste? Et quelle signification pour l’homme initié d’aujourd’hui ? Quelle lecture de ces mots peut avoir l’alchimiste du moyen-âge dans un monde encore empreint d’une gouvernance religieuse peu propice à la recherche individuelle, d’une connaissance scientifique encore balbutiante, d’un humanisme encore embryonnaire mais un monde déjà riche de siècles de philosophie même si

 L'histoire du roman Le terme « roman » date du Moyen-Âge, il désigne principalement les romans de chevalerie, dont les héros aux qualités exceptionnelles incarnent la vertu comme dans L'Odyssée d'Homère. Il existe aussi au Moyen-Âge des romans parodiques et satiriques tel que Le Roman de Renart. À la Renaissance, l'écrivain François Rabelais écrit les aventures comiques des deux géants Pantagruel et Gargantua, offrant une réflexion philosophique sur l'être humain. Ce n'est que plus tard

Europe occidentale une nouvelle façon optimiste de penser l'Homme par rapport à la nature, à Dieu et à lui-même.. Né avec l’invention de l’imprimerie par Gutenberg en 1140 ce mouvement trouve sa limite lors des guerres de religions qui divisèrent la chrétienté notamment en France entre 1562 et 1598. Nous pouvons poser comme problématique suggérée par ce sujet : Les avancées scientifiques et les critiques faites par les humanistes de leur société, ont-elles abouti à l'établissement des relations harmonieuses