La Chrétienté Au Moyen âge

 Moyen Age Réalisé par : …………………………………… Et …………………………………… Introduction Moyen Âge : Période souvent qualifiée d’obscure, parce que méconnue, le Moyen Âge recouvre plus de mille ans de notre histoire… Les limites habituellement retenues vont de la chute de l’Empire romain d’Occident  (476) à la découverte des Amériques (1492) Le Moyen Âge est une période de l'histoire européenne, s'étendant du ve siècle auxve siècle, qui débuta avec l'effondrement de l'Empire romain

Dès le VIe siècle et durant tout le haut Moyen Âge, la « mission chrétienne » se développe aux confins d'un monde chrétien qui avait été jusque là, à peu de différences près, superposable à l'empire romain de Constantin Ier : œuvre d'évangélisation effectuée par les envoyés d'une Église, ou « missionnaires », elle continue à s'appuyer sur l'élan monastique, mais gagne souvent un caractère « officiel », parfois moins spontané, dû aux mandats et aux soutiens d'une Église organisée, d'un royaume, ou

monarchiques. La cité comprenait plusieurs lieux habité, elle avait pour chef-lieu une vile : urbs, a cause des invasions barbares les cités vont se doter peu à peu de rempart notamment à partir du 4eme siècle. Gardant ainsi cet aspect jusqu’au moyen-âge. On appelait « civitas » l'espace clos par l'enceinte fortifié des bourgs ; la majeure partie des territoires de la cité étaient occupé par des grands domaines fonciers appartenant à des riches citoyens qu’on appelait villae. Le mot civitas signifiait

| | | | [Histoire Médievale] | L’Occident du Xème au XIIIème siècle | Présentation Générale L’étude du Moyen Age pose un problème de vocabulaire, en effet les mots utilisés de nos jours n’ont pas le même sens que celui qui leur était attribué à l’époque. Par exemple le mot « banal » signifiait non pas quelque chose de commun mais quelque chose qui relevait du pouvoir seigneurial et le mot « coutume » faisait référence aux usages mais aussi aux impôts. De plus, il faut aussi prendre

innombrable et comment il a su convertir avec facilité le peuple au catholicisme. Hispaniola est, comme toute les autres îles, fertile mais celle-ci l’est plus encore que les autres. Elle a sur la rive de la mer de nombreux port incomparable à ceux de la chrétienté SYNTHESE DU DOSSIER 1) Question choisie: Quelles sont les conséquences du voyage de Christophe Colomb ? Christophe Colomb est la première personne de l’histoire moderne à traverser l'océan Atlantique et, en cherchant une nouvelle

petits-fils de Charlemagne se partagent l’Empire au traité de Verdun (843) ; Charles obtient la Francie occidentale, qui correspond approximativement aux deux tiers occidentaux de la France actuelle et dont les frontières varieront peu jusqu’à la fin du Moyen Âge[e 29]. Le nouveau royaume doit toutefois affronter trois vagues d’invasions différentes aux IXe et Xe siècles, menées par les musulmans, les Vikings et les Hongrois[e 30]. À la même époque, les pouvoirs des anciens comtes continuent d’augmenter tandis

Christophe Colomb (1451 - 1506) L'Amiral de la mer Océane On est à la fin du Moyen Âge. La chrétienté occidentale est assiégée par les Turcs mais, forte et confiante en elle-même, elle rêve d'horizons nouveaux. Tandis que les Portugais s'échinent à contourner l'Afrique afin d'atteindre l'océan Indien et l'Asie des épices, un navigateur génois conçoit le projet insensé d'atteindre l'Asie d'une traite, à travers la «mer Océane» (l'océan Atlantique). Marie Desclaux. Une jeunesse aventureuse

manufactures, et Djawdhar, grand orfèvre et grand fauconnier, le groupe des eslavons souhaite placer sur le trône le frère d'AlHakam II, Al-Mughîra. Ce dernier présente l'avantage d'être âgé de vingt-sept ans, alors que Hishâm le successeur désigné n'avait qu'une dizaine d'années. La crainte que son très jeune âge puisse provoquer une crise dynastique est une menace que les esclavons souhaitent écarter. Mis au courant du complot, le chambellan Al-Mushafî dénonce immédiatement les meneurs et la tentative

défendre. C'est la « Paix de Dieu ». Dès lors se forme l'idéal élevé: protéger les églises, les faibles et les désarmés tout en luttant contre les infidèles. Ex: L'Église souligne bientôt le scandale que constitue la guerre à l'intérieur de la Chrétienté. « Celui qui tue un chrétien répand le sang du Christ ». La papauté s'efforce d'entrainer les chevaliers vers le combat contre les musulmans, en Espagne( Reconquista) ou en Terre Sainte (croisades). Le Pape glorifie les guerriers chrétiens qui

commerciales entraine le développement des échanges et des pélerinages. Toute l’Europe est envahie par une fièvre constructive authentique, stimulée par les progrès techniques. Les lettrés sont parvenus à formuler un art capable de représenter toute la chrétienté : l’art roman. Les rois et l’empereur ont tenu une place importante dans la diffusion de cet art. Par exemple, le chapiteau de l’église abbatiale d’Airvault, Deux-Sèvres, dont la représentation des guerriers témoigne du contexte de violence de l’époque