La Chrétienté Latine

m'est une province, et beaucoup davantage ? Plus me plaît le séjour qu'ont bâti mes aïeux, 10- Que des palais Romains le front audacieux, Plus que le marbre dur me plaît l'ardoise fine : Plus mon Loir gaulois, que le Tibre latin, Plus mon petit Liré, que le mont Palatin Et plus que l'air marin la doulceur angevine. I- Lyrisme et expression de la nostalgie - Si le lyrisme se caractérise par l'expression de sentiments personnels, il n'est pleinement manifeste

Belles-lettres, et une philosophie : prise de position sur tous les grands problèmes humains. C’est pourquoi il y aurait donc à la base une contradiction avec le dogme chrétien, même si elle est à nuancer car l’humanisme s’inscrit dans le cadre de la chrétienté, parce que c’est d’abord quelqu’un qui veut rompre avec la scolastique médiévale et qui prône un retour aux textes originaux des Anciens. En plus du retour aux Anciens, l’humanisme affiche un optimisme certain sur l’Homme et sa capacité à tout

décennies de conflits et de réconciliations entre les deux Églises d’Occident et d’Orient. Selon Littré le dissident est celui «qui est en dissidence sur un point de doctrine avec le plus grand nombre, ou avec une église officielle (…). Du latin dissidence, de dissidere être écarté, de dis … préfixe, dans le sens de séparation, et sedere, être assis». Un dissident est donc une personne (ou un ensemble de personnes) qui se sépare(nt) d'une communauté religieuse ou d’un parti dont il(s) étai(en)t

Croisades Les croisades du Moyen Âge sont des pèlerinages armés prêchés par le pape ou telle autorité spirituelle de la Chrétienté comme Bernard de Clairvaux ; ce sont également des expéditions militaires qui visent à délivrer Jérusalem des Turcs seldjoucides (musulmans comme les Arabes abassides, mais refusant contrairement à ceux-ci les pèlerinages chrétiens). Il faut remarquer qu'un souverain pouvait mener sa propre croisade, comme le fit Frédéric Barberousse. La vision traditionnelle identifie

institutions romaines en gaulle. Le pays compris en méditerranée, les Alpes, le Rhin et les Pyrénées ; au 4eme siècle elle a était complètement romanisé, les gaulois ayant adopté les mœurs, la lange et les institutions romaines, ils parlaient donc le latin, leur droit était le droit romain et étaient tous citoyens. Rome représente la patrie commune de tous les peuples sous sa domination : le contexte : Rome se sentait en paix et en sécurité mais était menacé par les barbares et par une grave crise

Espagne, en Italie ou en Sicile. Le pape savait bien que la France était un excellent terrain de recrutement. De plus, selon certains chroniqueurs qui reproduisirent son discours plus tard, le pape était intéressé à ramener la paix à l'intérieur de la chrétienté. Comment? En envoyant les "fauteurs de troubles" dans des guerres étrangères, tout en espérant qu'ils n'en reviennent pas. D'autant plus, de nombreux Français avaient participé à la reconquête de l'Espagne. La France comprenait bien la guerre sainte

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- La chrétienté du XIè au XIIIè siècle L’Europe n’est pas au MA perçue comme une entité géographique cohérente, mais on voit s’y affirmer le christianisme, les croyants constituant des Eglises (assemblées) de clercs et de laïcs. Ils adhèrent à un même système de croyances et de valeurs, cet ensemble est régi par des règles communes. L’Eglise s’affirme face au pouvoir des rois et des empereurs

l’empire :· Le culte impérial : empereur considéré comme un Dieu partout dans l’empire. Cf Maison carré.· La romanisation : le modèle « gréco-romain » est repris partout dans l’empire. On observe une architecture et des arts semblables, une importance du latin et du grec chez les élites.· Rome se répand aussi avec des villes dans lesquelles viennent habiter des citoyens romains (anciens soldats), les colonies. · Enfin, tous les peuples profitent de la paix imposée par la force et par la diplomatie :

période et font tous parties de différentes thématiques de ces diffusions de connaissance. On peut distinguer dans la « Remise des clés à Saint Pierre », tableau de Le Pérugin, deux thèmes : l’architecture antique et un mélange d’éléments liés à la chrétienté. Ces deux thèmes sont des éléments importants de la Renaissance et de l’Humanisme puisqu’à cette époque, les bâtiments connaissaient une nouvelle forme de construction, plus exactement un retour aux sources antiques et puisqu’aussi la religion était

et les contemporains du 7 et 8èmes ne connaissaient pas le concept de l’Etat. A travers cette longue période, l’Etat s’effondre puis laborieusement il va se reconstruire puis se consolider et s’étirer pendant plus de 1000 ans. La civilisation latine n’est pas spécifiquement française. C’est un processus même plus qu’européen. A la veille de 1789, l’Etat tel que nous le connaissons aujourd’hui est effectivement bien assis (institutions, droit administratif,…) néanmoins la forme de nos instituions