La Chrétienté Latine

connaissance de l’érudit Muret, des poètes Salmon Macrin et Jacques Peletiers du Mans, lequel influencera les idées de La Pléiade et qui lui fait découvrir les lettres antiques et l’initie à la pratique de l’Ode. Il rédige ses premières Poésies latines et françaises. Après des études auprès de Marc-Antoine Muret, Jean Dorat (1508-1588) fut nommé Principal du collège de Coqueret, prêtre d’Amiens, sur la Montagne Sainte-Geneviève à Paris (près du Panthéon actuel), il y fait entrer deux de ses élèves

Ainsi, la messe représente un de ces rites, de ces liens qui soudent la communauté. "S'il faut un joug pour lier des bœufs, il faut des paroles pour lier les hommes". C'est d'ailleurs le sens du mot Religion, comme nous en témoigne son étymologie latine : « religiare » qui signifie relier. Nous allons maintenant étudier les origines, les causes, du schisme qui apparait au XVIème siècle, et qui aura un impact sur les siècles suivants. • Origines et divisions religieuses. Le Clergé catholique

l’Eglise de Constantinople à l’autorité de Rome. Ces propositions ne peuvent être qu’accueillies avec enthousiasme. Le doge y ferait fructifier les marchés orientaux de Venise, quant aux croisés, ils y voient l’occasion de restaurer l’unité de la chrétienté. Les évènements s’enchaînent rapidement. En juin 1203, la flotte atteint Constantinople. Dès le mois de juillet, Alexis III fuit la ville après un siège efficace des croisés, qui assistent aux couronnements d’Alexis IV Ange et Isaac II le 1er août

l’empire, notamment en Francie occidentale, puisque les terres acquises par l’Eglise sont peu à peu devenues les mailles d’un vaste réseau d’abbayes, d’églises et de monastères créant ainsi un territoire marqué physiquement par la chrétienté. Progressivement, cette chrétienté s’implante, se construit et se développe tant est si bien qu’il est devenu impossible de concevoir la société sans le christianisme : l’Eglise n’a donc plus besoin de terres pour étendre sa domination. Pourtant, l’hérésie va perdurer

de la plupart des auteurs et des contributeurs qui emploient ce terme, l'Occident est le domaine du christianisme romain dont la langue est le latin, fidèle au pape de Rome : il s'oppose aux territoires des païens, des schismatiques et des musulmans et il correspond à l'aire de diffusion du christianisme catholique (et ultérieurement protestant) en pays latin, celte ou germanique. Cela n'est pas toujours explicitement défini et les limites orientales de cet ensemble sont floues et mouvantes au cours

cellule en 1665. Contexte historique Le XVIe siècle est un siècle de transitions dont l’histoire mouvementée est riche d’événements considérables : -l’humanisme introduit une nouvelle vision du monde, -la Réforme détermine l’avenir de la Chrétienté, -la conquête du Nouveau Monde modifie l’équilibre des sociétés européennes et l’image qu’on se fait de l’univers. -En France, ce siècle commence par les guerres d’Italie et se termine par les guerres de religion Le XVIe siècle est le

à la fois de faire pression spirituellement afin de percevoir des dons qui enrichissent l’Eglise et lui permet de diffuser un art religieux. 2) L’importance de l’Eglise en Occident a)Un chef puissant : le pape Le pape est le chef de la chrétienté et veut affirmer son indépendance vis-à-vis des laïcs, en particulier les plus puissants comme les seigneurs, les rois et les empereurs. Le pape est à la tête d’une organisation qui est riche. Ses richesses proviennent des prélèvements comme la

Andrelin. Comme étudiant, Érasme choisit de mener une vie indépendante, sans se sentir lié par une nationalité, des liens académiques, des coteries religieuses ou ce qui aurait pu entraver sa liberté de pensée et d’expression littéraire. La langue latine, qui était alors d’un usage universel en Europe, lui permettait de se sentir partout chez lui. Il exerça surtout son activité à Paris, à Louvain, en Angleterre et à Bâle. Son séjour en Angleterre lui permit de nouer des amitiés durables avec les principaux

Sujet : Être chrétien au Moyen-Âge (XIè-XIIIè siècles) Introduction Accroche : En Europe occidentale, l’immense majorité de la population est composée de chrétiens latins, fidèles à l’autorité du pape. Contexte spatial et chronologique : XIè siècle au XIIIè siècle → de l’an mil jusqu’au début des années 1300 ; Europe occidentale et bassin méditerranéen Problématique : Qu’est-ce qu’être chrétien du XIè au XIIIè siècle ? Annonce du plan : …………………………………………………………………………………………………………………………

opération de police. Le 22 novembre 1307 le pape Clément V ordonne à son tour l'arrestation de tous les Templiers de la Chrétienté. L'accusation est mise sur pied par Guillaume de Nogaret, qui mobilise des témoins à charge parmi d'anciens Templiers, et focalise les attaques sur une hérésie supposée des Templiers, forçant le pape à suivre le mouvement. Tous les royaumes latins, à l'exception du Portugal, font arrêter les Templiers. Le 18 mars 1314, Jacques de Molay, dernier Grand Maître de l'ordre