La Chrétienté Latine

Historiquement dans notre langue, Agape au singulier est emprunté au latin chrétien. Son étymologie exacte est imprécise. Le mot français Agape est attesté au milieu du XIXème siècle par sa parution sur le Larousse de 1866. Ce terme a deux origines, il est emprunté au grec «Agapê» qui se traduit par «Amour-Affection» d’une part, et au latin «Caritas» qui se traduit par «charité» d’autre part. Pour comprendre pourquoi en latin, Charité concurrence Amour, il faut remonter à l’an 382 où le pape Damasse

Histoire médiévale : commentaire de texte Selon le document appelé - La Donation de Constantin (en latin : Donatio Constantini), l'empereur Constantin aurait fait don, au IVe siècle, de l'Empire à la Papauté, établissant ainsi pour des siècles le pouvoir temporel du Pape. Pourtant, cette Donation est un faux, ce que démontre ici dans une partie de son Discours (l’exorde — du latin exordium — est, en rhétorique, la première des cinq parties canoniques du discours) avec vigueur, et dans un

du luxe ? De l’art ? En quoi peut-on associer le superflu et le nécessaire à ces deux notions ? Etymologiquement, « luxe » vient du latin « lux » qui signifie lumière, goût, éclairage, élégance ; mais aussi de « luxuria » : l’excès, le clinquant, la luxure. Le luxe balance donc toujours entre les deux pôles du paraître et de l’être. Le mot art, vient , lui, du latin « artis » qui veut dire habileté, Dans un premier temps nous tenterons de répondre à la question : le luxe un superflu nécessaire 

XIVe et XVe siècles de nombreux fléaux s’abattent sur l’Europe : peste noire, famines et guerres. L’Eglise considère ces désastres comme une réponse divine, visant à punir les Hommes. Luther, en 1517, propose une interprétation différente de la chrétienté, et crée ainsi la religion protestante. Cette époque nommée les « Grandes Découvertes » ne porte pas par hasard son nom : en 1440, Gutenberg invente l’imprimerie ; en 1492, Christophe Colomb découvre l’Amérique. La chute de Constantinople en 1453

CM 1 litt grecque et latineCM 1 littérature Grecque et Latine Épopée homérique Introduction A l’aube de la littérature occidentale, 2 œuvres majeures: Iliade et Odyssée, Connues aujourd’hui comme des classique des antiquités. Platon ( reconnu pour ne pas être pro-poète) dans République , reconnaît Homère comme un éducateur dans la cité grec et qu’il est à même de régler toute sa conduite d’après lui. - Platon donne ici de véritables conseils pour l’éducation des enfants. Pour comprendre ce texte

Moyen Age, on parle latin, la langue des intellectuels et dont les femmes sont complètement exclues, à part des privilégiées comme Christine de Pizan. Dans l'Europe médiévale occidentale, on tentait d'inculquer aux filles les principes de vertu, de piété et de bienséance. En effet, l'éducation des filles est fixée avant tout sur le point de vue religieux. On leur apprend les travaux domestiques et le catéchisme pour qu'elles puissent ensuite, élever leurs enfants dans la chrétienté. La religion passe

féerique loristes constatent dans les traditions rurales du XIXeþsiècle. Ils appartenaient à une culture orale vivante — bien qu’en déclin —, empreinte de conceptions religieuses peut-être mar- ginales, mais qui avaient encore leur place dans une chrétienté très diverse, où les marges de l’orthodoxie étaient considéra- bles. Le folklore moderne est constitué de vestiges, mais ce ne sont pas ceux d’une civilisation païenneþ; ce sont majori- tairement les vestiges d’une culture médiévale qui était à

marquée par les grandes invasions barbares et par des formations de royauté nouvelles à tradition fortement germanique. Cependant, ces royaumes ne vont pas détruire toutes les structures héritées des romains. On va voir que germanité, romanité, et chrétienté vont se mélanger au niveau des institutions. Section 1 : L’installation des Germains dans l’Empire romain. Avant même de fonder des royaumes indépendants, des peuples germaniques s’étaient installés dans l’Empire romain. Et, cet établissement

convient donc d’étudier les modalités de cette renovatio imperii puis d’étudier les spécificités de l’Empire carolingien. I / La renovatio imperii :la renaissance de l’Empire romain d’occident. Aux Vème et VIème siècles, germanité, romanité et chrétienté se mélangent. L’héritage romain en particulier passe dans les mentalités barbares, au niveau institutionnel et idéologique. A / Un Empire unifié à la tête du quel figure un empereur. Le droit est perçu comme un des principaux vecteurs d’unité

l'enfant à mérité la mort ce n'est pas au père de lui la infliger mais à la justice. Il s'agit de faire progresser la justice pubilque au détriment de la justice domestique. Et le fait de tuer le fils devient un crime. Constantin (premier empereur chrétient), debut IV, va punir le père qui tue le fils de la peine du parisis. Le développement du droit à la pension alimentaire. Le pater doit prendre en charge l'alimentation des enfants. La dote: le père doit doter la fille du mariage. L'ouverture d'action