La Chrétienté Médiévale Du Xième Au Xiiième Siècle

aux environs du VIIIème siècle, fondé par les Etrusques qui ont fondé une royauté à Rome qui a fini par se transformer en république en -509 et enfin un empire -27. Paragraphe 1 - L’époque royale ou archaïque (VIIIème-VIème av. JC) Aux alentours du VIIIème siècle, Rome : fédération de villages qui sont gouvernés par des clans (gentes/gens), dirigés par un chef (pater ou princeps), chargé de rendre la justice en cas de conflits avec des décisions (décrétum). Dès le VIIème siècle av. JC chef de clans

procureur. Structure judiciaire : Règle de « jeu » => procédure. Pb : En matière de source du droit : Comment on est passé de sources très disparate vers l’unification du droit ? La naissance de la justice en temps que service publique ? Le XIV siècle rupture => Il prend son visage moderne. 1er partie : MA : La justice en dehors de l’Etat. 2ème partie : XIV au XIX : pouvoir centre fort absolu. PARTIE 1 : LE DROIT ET LA JUSTICE EN DEHORS DE L’ETAT : LE MOYEN AGE (Vème AU XIXème) Le moyen-âge

PREMIERE PARTIE  UNE SOCIETE REPLIEE SUR ELLE-MEME AUX TEMPS FEODAUX (X-XI EME SIECLES) La société présente des caractères dominants : La faiblesse du peuplement avec un fléchissement de la courbe démographique Une économie presque exclusivement domaniale. La terre est devenue le seul facteur de production, l’assise de la fortune La disparition du pouvoir central c.à.d. que le pouvoir est réparti entre de nombreux titulaires, entre les mains du seigneur qui exerce les prérogatives de la

et le modèle de l’Empire, un Empereur étant parvenu à créer une unité sur un territoire gigantesque.· Enfin, on va voir que la culture gréco-romaine s’est maintenue pendant le Moyen-Age dans cette région. Cependant, le plus important à l’époque médiévale est que la Méditerranée est au carrefour des religions : l’islam au Sud, les chrétiens catholiques à l’Ouest et les chrétiens orthodoxes à l’Est, et des minorités juives qui ont dû s’exiler dans tous les pays.· La Méditerranée est donc un espace

s) Bibliographie : Albert Rigaudière, Introduction historique…, Ed Economica Histoire des institutions publics et faits sociaux, Ed Dalloz Carbasse, Introduction historique au droit Cours d’hist des inst Jean françois le marinier, la France médiévale Coll thémis, histoire du droit public Philippe lesieur Harouel Bournazel histoire des institutions de l’époque franque à la révolution Que sais-je les grandes dates de l’antiquité, les grandes dates du droit (ed fontette) PUF Dictionnaire de l’antiquité

marquée vers 1759 av Jc par l’invasion et le pillage de Babylone par le peuple Hittite (peuple de langue indo-européenne mais écriture cunéiforme, il vient d’Anatolie, il a des lois hittites entre le 16ème et le 12ème siècle avant Jc, on en connaît deux tablettes découvertes au XXème siècle). Il sera balayé par les peuples de la mer en 1200 av Jc. Entre 1595 et 1158 av Jc, Babylone est dominée par le peuple des Kassites qui prend possession de celle-ci et met fin à son rayonnement. • De 1200

avoir dérobé le double caractère : variété et éternité. Et ce que nous disons ici de la façade, il faut le dire de l'église entière ; et ce que nous disons de l'église cathédrale de Paris, il faut le dire de toutes les églises de la chrétienté du Moyen Age. Tout se tient dans cet art venu de lui-même, logique et bien proportionné. Mesurer l'orteil au pied, c'est mesurer le géant."3 Mais décrire l'architecture et l'harmonie qui se dégage de ces "géants" de pierre n'est pas l'intérêt de

celui Hammourabi, plus célèbre, moins ancien. C’est un bloc de basalte noir (2m50) sur laquelle il y a un haut relief qui représente le dieu qui a créé cette loi. HAMMOURABI était un roi de la première dynastie de Babylone, aux alentours du XVIIIème siècle avant JC. Il a créé ce code car c’est un conquérant militaire, il a conquis par la force de nombreuses villes, les armes ne sont pas le seul moyen de consolider la victoire, il faut unifier le socle social et administratif. Le code d’HAMMOURABI

qui sou tend la notion de citoyenneté. La notion d'égalité va être mise en œuvre selon des modalités différentes soit vers l'isonomie ou l'eunomie. Le mouvement de démocratisation d'Athènes commence avec Solon, au début du VIème siècle av. JC. 1°/ Solon (VIème siècle. av. JC) Solon va procéder à un certain nombres de réformes pour instaurer le principe d'une égalité entre tous les hommes qui appartiennent à la communauté des citoyens d'Athènes. Il va donc mettre en œuvre un principe d'égalité

Le nouvel Empire 1600 à 1100 avant JC = marqué par extension territorial de l’Egypte + morcellement du pouvoir politique, avec le retour de la féodalité. Finalement l’Egypte est un carrefour de peuple, de civilisation et donc de droit. Au VIIe siècle avant JC, l’Egypte est assiégé par l’Assyrie (Turquie) et en - 332 conquise par Alexandre = domination grec. En -30, annexée par Empire Romain. On peut noter 3 facteurs qui assurent la réussite de civilisation : - Pays très fertile