La Chrétienté Médiévale Du Xième Au Xiiième Siècle

------------------------------------------------- ------------------------------------------------- La chrétienté du XIè au XIIIè siècle L’Europe n’est pas au MA perçue comme une entité géographique cohérente, mais on voit s’y affirmer le christianisme, les croyants constituant des Eglises (assemblées) de clercs et de laïcs. Ils adhèrent à un même système de croyances et de valeurs, cet ensemble est régi par des règles communes. L’Eglise s’affirme face au pouvoir des rois et des empereurs

possible. Les deux premiers rois carolingiens y arrivent très bien, surtout Charlemagne, qui dans les années 790 a un grand rayonnement en Occident. Il réactive d'ailleurs l'idée d'un empire chrétien qu'il considère comme le corps politique de la chrétienté toute entière. Le pape Léon III profite de la vacance du pouvoir impérial en Orient pour remettre à Charlemagne la couronne impériale. 20 ans plus tard, tout commence à s'écrouler car il manque à ce pouvoir des structures administratives cohérentes

mettre en scène un individu citoyen dans sa pleine capacité à décider pour lui-même. Le peuple se gouverne lui-même à l’abri de l'influence du passé. La démocratie contribue à ce phénomène. Ce constat, c'est un auteur important qui le fait au XIXème siècle. Il s'intéresse plus particulièrement à l'Amérique. « De la démocratie en Amérique » est un ouvrage dans lequel il jette une lumière sur cette culture démocratique (américanisation des mœurs). TOCQUEVILLE. « La démocratie fait oublier à l'Homme ses

Russie a répandu l’Europe jusqu’en Asie. Au commencement de tout, ce que l’on appelle Europe n’a rien à voir avec l’Europe actuelle. En effet, au VIIe siècle, les grecs nomment ce continent encore inconnu a leurs yeux. L’Europe est peuplée depuis la plus longue histoire mais elle n’est pas entrée dans l’Histoire antique. A partir du Vème Siècle, l’Europe est caractéristique d’invasions barbares. Il y a une mosaïque de peuple. On ne peut donc définir l’Europe par ses frontières géographiques et par

PARTIE 1 : L'EPOQUE FRANQUE: le pouvoir personnel et l'anarchie L'époque franque dure 5 siècles et commence en 476 avec la chute de l'empire romain d'occident. Le général barbare Odoacre dépose le dernier empereur romain Romulus Augustule. Chapitre : 1 L’établissement de la monarchie franque

 Histoire : Monsieur de Crayencour Les ducs de Bourgogne et nos régions entre 1384-1482 L’équipement de l’armure et l’artillerie (canons) et la poudre à canon entre le XIVème et XVème Siècle Ecu de Jean Sans Peur Sebastian Dardenne Février 2012 PRESENTATION Ma méthode de travail a été de réunir le plus d’informations possible, pour ensuite en faire une synthèse avec des éléments pris dans des ouvrages de la bibliothèque du collège Saint Pierre de Uccle. Ce travail

La Chanson de Roland[1] est un poème épique et une chanson de geste de la fin du XIe siècle attribué sans certitude à Turold (la dernière ligne du manuscrit dit : Ci falt la geste que Turoldus declinet). Neuf manuscrits du texte nous sont parvenus, dont un (manuscrit d'Oxford) est en anglo-normand. Ce dernier, redécouvert par l'abbé de La Rue en 1834, est considéré par les historiens comme étant l'original[2]. C'est donc lui que l'on désigne quand on parle sans autre précision de la Chanson de Roland

du pays, de curieux monuments mégalithiques, surtout en Bretagne.   1. LA  GAULE INDÉPENDANTE   C'est environ 1000 ans avant Jésus Christ que la présence des Celtes est attestée dans le territoire actuel de la France. Mais c'est seulement au IVème siècle avant notre ère, qu'ils entrent dans l'histoire par les premiers contacts violents qu'ils ont eus avec les Romains. Ils formaient alors en Gaule un ensemble de peuples indépendants, unis seulement par la langue et la religion. Ils connaissaient l'écriture

français 1. Définition de la “littérature” “médiévale” “française” 1.1 Relativité du terme “Moyen Âge”: Datation et périodisation Pétrarque et les humanistes du XVIème siècle parlent déjà d’un “medium tempus”, un temps intermédiaire entre la prestigieuse Antiquité Classique et ‘leur’ Renaissance. Le "MOYEN ÂGE" est une terminologie qui date du XVIIème siècle, calquée de la forme latine MEDIUM AEVUM et popularisée par l’historien Michelet au XIX siècle -siècle qui assiste également à la substitution

entre le IXème et le XIème siècle, permettant la continuité d’une même structure socioculturelle. Dans cette société, le clergé et la noblesse exercent le pouvoir et dominent la terre que les paysans travaillent : Le seigneur, éduqué depuis son enfance pour la guerre et les armes, est presque tout-puissant dans son fief où les paysans lui maintiennent avec leur travail, ne gardant pour eux-mêmes que l’indispensable pour vivre ; l’Église, de son côté, contrôle pendant des siècles l’art, l’éducation