La Chrétienté Médiévale Révision

Histoire médiévale Des mérovingiens aux carolingiens Le passage des 2 dynasties se fait en 751. Coup d’état de pépin le bref, ancien maire du palais qui devient roi des francs. Mais n’est pas le 1er roi carolingien. Changement réussi et justifié par une œuvre de propagande visant à discréditer les rois mérovingiens. Les carolingiens seront victimes eux-mêmes de ce procédé en 987 par les capétiens. Texte de référence, texte d’Eginhard biographe de charlemagne. Il est celui qui a lancé cette propagande

.................................................................................................................. p. 45 Séquence 4 Géographie : Gérer les resssources terrestres Séquence 5 Histoire : Sociétés et cultures de l’Europe médiévale, du XIe au XIIIe siècle .................................................................................................... p. 83 Séquence 6 Géographie : Aménager des villes « durables » ............ p. 101 Séquence 7 Histoire

pas l’État et l’Église, puisque ces deux pouvoirs on le même but, d'assurer le salut des âmes, et il n'y a plus qu'une seule société, ou église et Etat sont étroitement unis pour faire triompher la justice de Dieu. C'est le point de départ de la chrétienté, c'est à dire une société où être sujet est aussi être chrétien. Quelles vont être les modalités de coopération entre l'Eglise et l'Etat, quel pouvoir va primer sur l'autre? On distingue 2 périodes, sous les premiers

(imperium), le peuple [romain] a conféré [à l’empereur] tout son pouvoir (imperium) et toute sa puissance (potestas). » Ce fragment (repris par Justinien dans le Digeste : D. 1, 4, 1, pr.) sera l’un des textes fondateurs de la pensée politique médiévale. 4. Apogée de la jurisprudence classique L’art des juristes atteint son apogée sous le Principat, du début du ier siècle au milieu du iiie. Labéon, contemporain d’Auguste, perfectionne la méthode en dégageant la notion de « règle de droit » (regula)

des droit régaliens Les droits régaliens, ce sont les droits qui appartiennent à la puissance publique, les droits nécessaire à l'organisation de l'Etat. Dès l'époque franque se dessine une évolution dont le stade ultime sera atteint à l'époque médiévale avec la seigneurie banale (territoire placé sous l'autorité du seigneur, son pvr de ban). Les prérogativetraditionnellement  associées à la puissance publique passent à cette époque sous le controle de particuliers, qu'il s'agisse des fonctions publiques

SOLITAIRE Chapitre I. — De Köstlin à Denifle I. — Avant le voyage à Rome II. — De Rome aux Indulgences III. — Un trouble-fête IV. — L’argumentation de Denifle Chapitre II. — Révisions : avant la Découverte I. — Le moniage Luther II. — De Gabriel à Staupitz Chapitre III. — Révisions : la Découverte I. — Ce qu’est la Découverte II. — Ses conséquences III. — Luther en 1516 Deuxième partie. L’ÉPANOUISSEMENT Chapitre I. — L’affaire des Indulgences I. —

Ve siècle avant J.-C. – un exemple de citoyenneté dans l’Antiquité : le citoyen à Athènes au Ve siècle avant J.-C. ; – une approche de la religion chrétienne, composante majeure de la civilisation occidentale ; – la diversité des civilisations médiévales ; – une nouvelle vision de l’homme et du monde à la Renaissance ; – le tournant fondamental représenté par la période révolutionnaire en France ; – l’Europe en mutation pendant la première moitié du XIXe siècle (jusqu’aux révolutions de 1848 incluses)

Histoire du droit. Révision de la 1ère année. 13.11.2002 Cour No1 • Introduction L´Europe n´avait jamais eu d´existence propre. On ne sait pas où celle-ci fini sur la frontière Est. Selon de Gaulle : « L´Europe commence de l´Atlantique à l´Oural ». La création de la Suisse ne va pas de soi. On ne reconnaît l´indépendance de la Suisse face à l´Empire qu´à partir de 1648 lors du Traité de Westphalie. On a commencé à parler des Suisses lors de la Guerre de 100 ans au milieu du XVe

avant notre ère. Un pouvoir unique va s’établir sur l’ensemble des tribus d’Israël. Pouvoir qui appartient à un Roi autour du 10e siècle avant notre ère. David. Population dont le droit va durablement influencer le droit de l’Europe occidentale médiévale, tous les juristes du moyen Age vont lire la Bible. Ils vont prendre connaissance de certaines règles pratiquées par les hébreux. En droit public, c’est au droit hébreu que les rois ont emprunté le rite du sacre. Onction divine. On utilisera pour

communiquée au reste de l’assemblée après être passée devant la Boulé .Vote de la loi par l’ensemble des citoyens présents. Les citoyens peuvent énoncer deux types de règlements: la loi(nomoi) et les décrets(psephisma) Il y aune procédure de révision des lois, possibles modification des règlements ne peut se faire qu’une fois par an lors de la réunion de l’Ecclésia. Cette possible modification est débattue puis votée. On gravait les règlements pour quelle soit connus de tous, on garde aussi un