La Collectivisation Du Risque

1912-Janvier 1913 sont un succès pour le Guomindang, fondé en août 1912. Mais Yuan veut plus de pouvoir, ainsi il commandite l’assassinat de l'artisan de la victoire du Guomindang (Song Jiaoren), et dissout le parti et le Parlement à la fin de l'année. Il se risque à restaurer l'empire en 1915 mais cette tentative est un échec qui entraîne des révoltes. Il meurt subitement le 6 juin 1916 peu après avoir renoncé à fonder sa dynastie. Sa disparition accélère le processus de partition du pays en potentats locaux

utiliser la violence, selon le principe fondamental de responsabilité individuelle, et en confier à l’État le monopole, au service de la protection de chacun contre tous les autres. L’État étant une organisation humaine, les libéraux pensent que le risque que les hommes qui le composent abusent de ce monopole de la violence est permanent. En même temps qu’il est le garant des libertés, l’État est donc perçu comme la plus grave menace pour ces mêmes libertés. Lui accorder « le monopole de la violence

=> responsabilité civile délictuelle (si existence d’un fait juridique intentionnel ou non, fautif ou non) Trois conditions pour mettre en œuvre la responsabilité civile délictuelle : - Un fait générateur : c’est la cause du préjudice (faute ou risque) - Un préjudice : ou dommage matériel, corporel ou moral - Un lien de causalité : le préjudice subi doit résulter du fait générateur Régimes de la responsabilité civile délictuelle :  Responsabilité du fait personnel  Responsabilité du fait

objectifs nazis. Mais ce n’est pas le seul point commun, en effet, dans les deux cas, on observe une volonté d’extension étatique, qualifiée par Hitler de poursuite du Lebensbraum (espace vital) du peuple allemand. La suppression pure et simple de tout risque de contamination des Aryens par les races dites inférieures rejoint la notion de darwinisme social fasciste. La conviction d’un lien nécessaire entre Etat centralisé autour du guide (Führer, Duce) et optimum pour l’Etat constitue un autre objectif

dispositions d'une justice égalitaire qui se propose de faire profiter tout le monde des avantages de quelques-uns. La justification rawlsienne des inégalités ne manque pas à son tour de poser de nombreuses difficultés : pourrait-on accepter cette collectivisation des mérites ou des avantages individuels ? J-F. Spitz considère que ce serait là une clause contraire au contrat social. Le «principe de différence » présente également des contradictions internes. Tout d'abord il réintroduit une forme d'utilitarisme

passage. Il trouve que la Révolution française n'a pas été assez loin puisque l'égalité ne peut se concevoir pour Marx que matériellement c'est à dire dans une redistribution suffisante des revenus, redistribution qui ne peut se faire que s'il y a collectivisation des moyens de production. L'Histoire de l'humanité est pour lui une Histoire avant tout économique. Tout au long du XIXème siècle, deux choses vont se produire : une réflexion intellectuelle sur la solution de la question sociale et des Révolutions

économique, les Etats Unis sont le pays de la libre entreprise, de la libre concurrence, de la primauté de l’initiative privée alors qu’à l’inverse, en URSS, c’est l’état qui est le propriétaire des moyens de productions, c’est à dire qu’il y a collectivisation et planification des moyens de production. A la vision régionale et autarcique de Staline s’oppose donc à celle plus ouverte et mondiale des Etats Unis. Néanmoins, on retrouve un point commun entre les deux grands, c’est la propagande très

* de son inutilité totale, aboutissant à sa suppression et/ou sa collectivisation, * à sa complète utilité (notamment en termes de création d'emplois), aboutissant à son encouragement et au développement des PME, des TPE, des sociétés artisanales et des professions libérales. ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Finalité des bénéfices : rémunérer le risque pris par l'actionnaire  Parmi les différents buts possible pour une

en avril la « nationalisation » de toutes les terres, le décret sur la terre organise en réalité la redistribution aux paysans des terres des grands propriétaires. Le programme ne sera complètement réalisé que plus d’une décennie après, par la collectivisation des terres. ◗ Documents 1 et 4 5. Montrez que l’affiche illustre la politique voulue par Lénine. L’affiche de Nicolas Kotcherguine reprend les principaux principes voulus par Lénine, en partie exprimés dans les décrets d’octobre. d’abord, la

Parallèlement, une série d’opérations du NKVD frappe par centaines de milliers certains éléments particulièrement suspectés : • Le décret n° 00447, signé le 30 juillet 1937 par Lejov, frappe par centaines de milliers de dékoulakisés appauvris par la collectivisation, les innombrables vagabonds et marginaux engendrés par cette dernière, les anciens membres des classes dirigeantes et leurs enfants, les « gens du passé » déclassés par la révolution ou par le Grand Tournant. • Tous les individus entretenant