La Conception Cartésienne

de vérité-correspondance, sauf qu’il n’y a pas l’idée de sortir de soi-même pour comparer notre énoncé avec un objet extérieur ; le problème de cette définition de la vérité est qu’elle ne nous permet pas, cf. ci-dessous le critère de la vérité cartésien, de savoir si oui ou non ce que nous disons est vrai, ou si nous ne possédons qu’une opinion, ie, une « connaissance » non justifiée. Vérité-cohérence : on conçoit ici la vérité comme étant de nature logique. Sera vrai l’énoncé qui respecte les règles

multiples situations. Il est vrai que selon les métiers et les contextes, on qualifie de projet des objets qui n'ont souvent rien en commun : la construction d'une usine, le lancement d'un nouveau produit, la conception d'un logiciel, des choix politiques ou sociaux... Pourtant, notre esprit cartésien retrouve des modèles théoriques et des méthodes d'organisation qui permettent d'utiliser des outils communs pour gérer ces projets. Vous trouverez sur ce site quelques pistes pour en dresser l'inventaire

L’inconscient 1. La découverte philosophique de l’inconscient : DESCARTES identifiant conscience et psychisme pose d’un côté la pensée qui se pense, le cogito et de l’autre les mécanismes corporels. Ce dualisme cartésien ne fait aucune place à l’inconscient. LEIBNIZ (philosophe All.) parle de petites perceptions non-conscientes. Ex : Quand je me promène au bord de la plage, ma perception consciente du mugissement des vagues n’est-elle pas le fruit de

serait-ce humilier la science dans ce cas ? Si nous répondons oui, il faudrait s'interroger sur notre volonté de définir des vérités fixes : ne serait-elle pas de l'ordre du besoin ? Si nous répondons négativement, alors faut-il reconsidérer notre conception de la science et se départir de cette croyance en la fixité de la vérité ; voire même fin à cette hypostase de la vérité. Dire que le débarquement a eu lieu le 6 juin 1944 ou qu'une bombe atomique a explosé en août 1945 sur la ville d'Hiroshima

une fiction logique, fiction elle-même dérivée d'une habitude grammaticale trompeuse : par exemple, le fait de dire je dans une phrase ne serait en aucun cas la preuve que nous sommes un item auquel on prédique une qualité. Une conception générale L'une des conceptions les plus influentes de la philosophie occidentale moderne est que le sujet est dans l'identité de la conscience à travers le temps et dans la saisie immédiate de soi par soi en tant qu'étant. Cela fait deux thèses problématiques

moi et identique à moi. En terme platonicien autrui entrelace le même et l’autre. Y a-t-il un rapport qui existe entre moi et autrui ? - nous avons retenu du solipsisme cartésien (= une théorie philosophique selon laquelle l’esprit est la seule chose qui existe réellement et le monde extérieur n’est selon cette conception qu’une représentation), l’idée que le moi est plus certain que le monde : il y a d’abord le moi puis ensuite seulement le monde et autrui. Avec Descartes la conscience devient

après l’éduction du plaisir de la première étape sociale, le fil conducteur vers le Souverain Bien, où l’individu trouvera la Joie réservée à l’homme. La société nous a fait contracter des vertus que la Sagesse transfigure ensuite. II La morale cartésienne La sagesse, but de la philosophie lorsque « l’intelligence montre à la volonté le parti qu’elle doit prendre ». Mais il y a conflit entre l’urgence de l’action et les exigences de la méthode. Ce conflit, Descartes le résoud par la « morale

l’homomorphisme scolaire recherché par la discipline. En préambule de notre démonstration, nous voulons définir le terme de paradigme que nous utiliserons à plusieurs reprises dans le devoir. T.KUHN définit un paradigme comme « l’adhésion tacite à une conception de la réalité, à une idéologie non exprimée capable d’orienter la recherche ». Autrement dit, à un moment donné de l’histoire, les recherches, dans tous les domaines ont des « points communs », elles vont toutes vers la même direction.

manière. On oppose le paradigme cartésien avec l’approche complexe. Fayol : découpage fonctionnel de l’entreprise, la définition du management qui renvoie à un certain nombre d’état à accomplir. Il met en avant une action de gestion et il cherche à l’optimiser, il découpe jusqu’à l’opération élémentaire et il essaie de l’optimiser. L’optique étant l’optimisation sous contrainte tout comme le « one best way » de Taylor. On applique donc la pensée scientifique cartésienne. A. Le concept de système A

L'inconscience peut donc faire partie du psychisme mais ne peut être véritablement prouvé, tout dépend de quelle conception l philosophe adhère. Freud a toujours voulu séparer ses théories de la philosophie soit comme hypothèses scientifique légitimes, soit comme un outil clinique efficace pour soigner les névroses, sa théorie donc être prise au sérieux. Mais la conception Cartésienne n'adhère pas à cette théorie puisqu'elle considère que l'inconscience ne peut faire partie du psychisme. j'ai