La Conception Du Pouvoir Royal Sous Les Carolingiens

l’origine du pouvoir royale. Le roi reçoit la loi du Dieu et va ensuite la transmettre a son peuple. Le plus connu des anciens code est le code d’ Hammourabi il était un roi de la première dynastie de Babylone aux alentours du 18es avt J.C. Hammourabi est un conquérant ayant conquis bcp de ville et il sait que les armes ne sont pas le seul moyen de consolider sa victoire il en envisage un autre qui est le droit > unifier le socle sociale et administratif de ses conquêtes en mettant tout le monde sous le même

La monarchie absolue et sa contestation en France La monarchie absolue désigne un système politique où le pouvoir appartient à un seul homme. En France, la monarchie succède au système féodal aux alentours de 1 500. On peut distinguer trois époques, entrecoupées par la Révolution et l'Empire : l'Ancien Régime, la Restauration et la monarchie de Juillet. Enfin sa disparition coïncide avec la montée de l’idéal démocratique. Cette leçon est un chapitre important du programme de seconde. Il montre

président du Sénat. Ce texte combine certains acquis révolutionnaires à conserver et y ajoute des acquis impériaux. Il est rédigé rapidement, dans l'optique de combler le vide institutionnel au plus vite. Il a pour but de définir et ainsi de limiter les pouvoirs du souverain, car le Sénat ne veut pas le retour de la monarchie absolue. Cependant, Louis 18 montre son hostilité à ce texte avec la déclaration de Saint-Ouen le 2 mai, dans laquelle il soutient qu'il est devenu roi de par le droit héréditaire des

mosaïque de peuples. 18 Section 2. Organiser la coexistence des peuples 19 1. Les droits barbares et le droit romain. 19 A. Personnalité des lois. 19 B. Juxtaposition de lois. 19 C. L’exemple du droit lombard. 20 Section 3. Renaissance carolingienne : vers l’amalgame des traditions germaniques et du droit romain. 20 1. L’Empire chrétien. 20 2. Les capitulaires. 20 Chapitre 2. Temps médiévaux : diversité et unité. 21 Section 1. Supériorité des droits universels (11e-16è) 21 1. Les

France est alors « Roi très chrétien ». A partir de la fin du moyen age, les rois de France se prévalent du droit d'ainesse de la foi : ils sont fiers d'être les descendants du 1er roi converti (malgré la différence de descendance mérovingiens, carolingiens...) ils se font appeler «les fils ainés de l'Église» .1ere expression. Fin XVme cette expression est officiellement dans la titulature du roi de France (titre du Roi) et la papauté le reconnait (relation très étroite entre la France et

qui s'étend de la Belgique à la Loire, au centre et l'Est de la France. Clovis, de la dynastie des mérovingiens, sera mise au pouvoir une autre dynastie, Les Carolingiens ( le plus célèbre ; Charlemagne, Empereur en l'an 800.) La troisième dynastie, Les Capétiens. Ensuite les Vallois et enfin les Bourbons jusqu'à la révolution Française (1789). Entre l'arrivée au pouvoir de Clovis et la Révolution Française, ce sont écoulé 13 siècles. En Histoire, l'Ancien Régime avec ce terme on fait référence

Section 2 : La féodalité réponse à un Etat de crise I. Unité des pouvoirs & crise On a une atomisation des pouvoirs. Définition féodalité : Le mot féodalité contient une acception politique, c’est l’Etat d’organisation sociale et politique en Occident entre le Xème siècle jusqu'à la fin du XVème, c’est un Etat de droit autant de droit public que de droit privé qui va caractériser l’anti thèse de l’Etat. Le féodalisme : Mot pas très ancien, c’est un rapport de travail entre un propriétaire

une modification d'ensemble soit à travers un texte particulier. -La jurisprudence va jouer un rôle très important au Moyen-âge jusqu'à la Révolution française. En France, ces parlements doivent rendre la justice, enregistrer des lois (ex: Un édit royal pour être appliqué doit être enregistré au niveau du parlement de Paris). Le souci est que ces parlements, à différentes périodes, ont souhaité exercer un droit de regard sur ces textes du royaume. Les parlementaires profitaient toujours du bon moment

(529-533) II.    Organisation des institutions : Dirigé par les grandes familles de propriétaires terriens, les patriciens, dirigées par leurs « patres ». Reste de la population = Plèbe. Malgré conflits, patriciens parviennent tjs à garder le pouvoir. C’est donc une république aristocratique (« aristoï » : les meilleurs) et oligarchique (« oligoï » : quelques uns). Assemblées : o Sénat (« senes » : vieillard) : chefs des familles patriciennes o Commisses : Ensemble de la population o Concilia

Ainsi, comment s'organise la liturgie du sacre religieux et quelles sont les conséquences qui en résultent sur les pouvoirs royaux ? Il importe ici de montrer les origines et l'organisation de cette cérémonie religieuse (I) et les pouvoirs qui sont, par le sacre conférés au roi. (II) I. La cérémonie religieuse du sacre Pépin le Bref, réalise en 751 le premier sacre royal qui lui permet de se légitimer aux yeux du peuple. A partir de ce moment-là, le sacre a pris une forte valeur politique