La Connaissance Scientifique S Oppose T Elle Aux Croyances Religieuses

renaissance, on différencie la conception et la réalisation. La notion se développe au niveau de l’urbanisation. 1.2. La mutation philosophique du siècle des Lumières (XVIIIème) Le projet devient celui de la société. Progrès. Croyance en l’émancipation de l’homme : mutation scientifique, technique, philosophique. * Voir glossaire annexe 1 verso 1 DF2 UE 4 La notion de projet Références et plan sur l’annexe 1 Mardi 13 octobre 2010 L’homme utilise ce nouveau pouvoir à travers le terme de projet

combattre pour la liberté, c’est combattre contre la puissance ecclésiastique.             En Allemagne, la situation est différente. La Réforme a fondé la religion dans la foi, conversion tout intérieure du cœur qui établit la « croyance » dans le plus intime de l’âme humaine. La religion réformée est donc surtout une religion du sentiment personnel, et assez peu un dogme sur lequel veillent jalousement les institutions ecclésiastiques. Certes, on critique le conformisme, le « philistinisme »

Peut-être entreprend-il dans les années 1500 des études de droit (comme son père ?). Mais la carrière juridique ne le tente pas. Elle ne comble pas sa soif de connaissances. Néanmoins capable d’une satire du discours et des pratiques du droit. 2)un homme du moyen-âge : le moine Il s’engage alors dans la voie monastique. Par foi religieuse (mais à cette époque tout le monde a ou doit avoir la foi) et/ou pour y trouver un lieu de retraite où se consacrer à l’étude. Dans ce projet, il est encore un

se heurter au développement des sciences sociales Selon certains, il n’est pas possible d’étudier les phénomènes sociaux scientifiquement car il y a des obstacles matériels, intellectuels. A. Caractère normatif ou positive de l’activité scientifique Courant philo sociale=élabore des principes, règles, lois qui devraient permettre d’aboutir à un meilleur fonctionnement de la société. Platon discute des idées relatives aux valeurs, idéales del’homme et échafaude une construction de société

chien " sont des vérités ? La réponse à cette question est nuancée. La première solution (qui n'est pas la plus proche du texte) consiste à montrer que ces vérités sont démontrables et que, par conséquent, il est possible d'en convaincre autrui (opposé à persuader). En effet, elles reposent sur un travail de justification logique qui assure leur universalité. La logique corrrespond aux règles universelles de la pensée. Elle détermine la manière de bien penser c'est-à-dire de penser avec rigueur

à l'Etat. En échange de cette liberté perdue : plus de sécurité. Type de pensée très tenace. Tous ces auteurs ont développé une pensée Autonome sur le monde social ( détaché des croyances et du religieu ). Pendant MA la vision chrétienne est globale, domine tout. Il a fallut se détacher de cette pensée religieuse pour developper une pensée autonome sur le monde social. Avant ces philosophe tout était expliquer par Dieu, il marquent une rupture car vont expliquer les phénomènes sociaux de manière

noble de 19 ans a été condamné à mort et à subir une torture abominable sur la base de simples rumeurs. En effet, il aurait été vu qui profanait une croix, qui refusait d’ôter son couvre chef et de s’agenouiller lors du passage d’une procession religieuse, on l’aurait même entendu chanter des chansons paillardes blasphématoires. Sa condamnation a été établie sans preuve tangible, il a été d’ailleurs réhabilité quelques années plus tard, bien après sa mort… La construction d’une argumentation suit

historique de grand bouleversement. 18 et 19eme siècle, c'est pour la plupart des sociétés un changement de l'ordre social. Deux moments important après la révolution française, c'est la révolution industrielle. C'est la sacralisation de la raison, la croyance qui explique le monde et c'est aussi l'émergence de la technique étant définie comme l'ensemble des moyens pour l’efficacité, la rapidité. A. La révolution française. La révolution française remet en cause l'organisation basée sur les privilèges

mais elle renvoie aussi a des liens, des codes, des rites, des échanges… Qu’est ce qui pousse les Hommes à vivre ensemble ? Est ce que cela « fonctionne » ? II] Qu’est ce que la sociologie ? Pourquoi l’objet de la sociologie résiste à l’analyse scientifique ? A) Spécificité des sociétés humaines La société humaine à la spécificité qu’elle ne se reproduit jamais à l’identique (plus ou moins vite). Les sociétés modernes se transforment beaucoup plus vite que les sociétés primitives. Cela se fait malgré

chapelle sixtine au vatican Le Caravage (1571-1610) → la mort de la vierge peint des tableaux avec une atmosphère sombre Raphaël (1483-1520) → l'école d'athène Botticelli (1445-1510) → la naissance de vénus Humanisme : l'homme au centre de tout , croyance en l'homme parfait , les humaniste voudrait une population plus instruite. Rabelais (1483? ou 1495?-1553) → Guargantua, Pantagruel Marguerite de Navarre (1492-1549) → écrits des contes , des poésie et des pièces de théâtre Joaquim du Bellay ( 1522-1560)